微说微诗【1-53】

山城子

现实主义——微说微诗【26】
微说人：山城子（李德贵）

生活流水一样地发生着
思想情感波涛着
笔墨白描着

【微说】

现实主义的创作原则，是按生活的实际情形再现生活，并通过对生活真实、具体、形象地描写，表达作者的思想情感，从而反映社会生活的本质，或本质的某些方面。中国现实主义诗歌起自《诗经》。《诗经》的现实主义作品的特征是：语言简洁朴素，比兴巧妙，人物形象真实、自然、生动。这样的现实主义传统，几乎以主流的姿态，贯穿了整个中国文学史。后世出现了不少优秀的现实主义诗人和现实主义作品。最具代表性的当然是诗圣了。诗圣杜甫作品中忧国忧民的现实内容，所表现出的思想内蕴和历史意识，形成了一种“沉郁”的风格。

我的诗文本，首行强调了现实，主要是指现实生活。第二行是说依据现实生活而抒发作者的思想感情，第三行说的是现实主义诗篇，宜用简洁的叙事笔法。

通观当下的微诗，现实主义作品不少，且不乏精品。不妨举两个例子，咱们做为样板来学习研讨一回，也不无补益。

例1）
光棍汉
/  曰生

三万元  买回三天爱情
爱情溜走时
揣着  老娘的命

我每天必看今日说法，骗婚的案例不止一次出现在央视。
曰生老师仅用三行，就记录了这样扰乱社会秩序的社会现实。值得深思的是：伴随市场经济主导地位发展的进程，拜金主义腐蚀下的伪劣假冒、坑蒙拐骗、贪腐黄毒等等阴暗面，也一直存在着，不断地打击，又不断地出现。或许，这是存在剥削，贫富悬殊，难以根除的痼疾了。

例2）
北漂人
文/南浦

寒意固守着
南窗，一盏灯下的江南思绪
怕是很烟雨了

“北漂人”——伴随改革开放出现的标识历史的新名词。关注他们，就是关注底层的人民。当然其中有少数人通过打拼而走向成功的，但大多数人，都是背井离乡的打工者，不乏做保姆、端盘子、当保安等等，难免艰辛饥寒，想念家中的亲人的了。

（附【午后品读】
‘’北漂，也称北漂一族。是特指来自非北京地区的、非北京户口（即传统上的北京人）的、在北京生活和工作的人们（包括外国人，外地人）。因这类特征：北漂即人在来京初期都很少有固定的住所，搬来搬去的，给人漂浮不定的感觉，其自身也因诸多原因而不能对于北京有更多的认同感，故此得名。‘’（百度百科）
基于“北漂人”的这种漂浮无根的生存形态，“寒意固守着”是必然的，“寒意”不仅是季节之寒，更双关着一种心灰意冷的心绪。许多人当初心怀理想和勇气，背着行囊，只身赴京打拼，着单薄之衣，食敷衍之物，住肮脏之所……就算来时满怀卧薪尝胆之心，有时也经不起屡遭挫败之实，斗志一天天被消磨。
“南窗，一盏灯下的江南思绪”，更深人静，春寒料峭，更是百无聊奈心灰意冷之时。唯一的慰藉可能念想远方江南故里之知交或亲人了。这“一盏灯”不可忽略，正因有亲故的牵挂，有父老的叮咛，有江南的情结，这盏希望的精神之灯，才虽暗犹明。
“怕是很烟雨了”，长安虽乐，不如古居，他乡的繁花他乡的声色总归是别人的风景，而此时初春，我江南正烟雨迷离，小桥绰约，流水潺潺，胜似仙居。恐怕回到赴京动机，也是给自己一个衣锦还乡的机会。此时跋涉，有何理由不为这场“江南烟雨”咬紧牙关？此处“烟雨”名作形用，可说是此作最为精处，可圈可点，不失为一个漂亮的“诗眼”。虽然此类句式日常并不少见，比如“我的脸很中国”，“做人不能太安倍”等，但如此唯美地应时应景应情应理得恰如其分，许是可遇而不可求之事了。
总之，北漂是一个‘’看上去很美‘’的名词，也是一个愈挫愈勇的动词，而更多的是一个身心疲惫的无奈无助的形容词。冷暖惟自知，尊重别人的决定也尊重自己的决定。）

2018-4-26于黔

山城子

浪漫主义——微说微诗【27】
微说人：山城子（李德贵）

生活本流动着
浪说还是飞起来好
飞起来化作七夕的鹊桥

【微说】

浪漫主义风格的作品，和现实主义风格的作品，都是反映社会现实问题。所以我在文本里说“生活本流动着”。两者区别在于反映的方式不同。现实主义是“本来如此”地再现生活；浪漫主义则“应当这样子”表现生活。哪样呢？就是注重想象与情感，个性与自我体验…比如李白的作品，想象离奇，大胆夸张，情感瞬息万变。就好比，生活本来是流动的，李白觉得还是飞起来豪迈，若是能够化作鹊桥就更美了——我们瞧瞧，这主观能动性，是很强的了！

诚然，我国第一位浪漫主义诗人是屈原，代表作是《离骚》。应当说，我国诗歌的浪漫主义风格，起自荆楚大地。如果抛开诗歌，同代的还有庄子。追溯得更早，就到了我国古代的神话传说了。“女娲炼彩石，补天救华夏，甩泥而造人，繁衍我中华”/ “十日并行天，大旱荒桑麻，后羿射九日，造福为万家”/“黄帝战蚩尤，除害安天下；大禹治洪水，千年传佳话。”/“精卫填东海，力小志气大；夸父追日行，日夜不停驾。”/  “事载《山海经》，亦见《述异记》；想象极丰富，“浪漫”初萌芽。”（摘自山城子《文学史歌》）这就是我国浪漫主义的初始了。于是，我们就不必提及欧洲的文艺复兴时期的浪漫主义了。

一脉下来数千年，浪漫主义风格代代相传，直到今天。今天的自由体新诗，新诗中的长诗、短诗、小诗，直到微诗。下面，就找找我们微诗友作品中的例子吧。

例1）
希望的田野
     文/唐朝兄弟

汗水  之后还有汗水之后还有汗水之后 还有
青春  之后还有青春之后  还有
阳光

这首诗的主观能动性，随着“3汗水+2青春=阳光”的行走，已经很鲜明了。这就是浪漫的笔调。这阳光分明是网络的阳光，诗事的阳光，微诗的阳光。希望的田野=微诗发展。诗旨分明是“请都来流汗，贡献青春，咱们共筑阳光的未来吧！”

例2）
声音的方向
文/  君  莲

拎起二颗星星
打碎梦……
挂在天边的月亮笑了

“拎起”“打碎”两个动词的比拟式活用，造成了奇特的想象。
“月亮笑了”——司空见惯中，人，拟得好可爱。原来声音的方向在天边呢！
“动词的比拟活用+拟人的可爱=想象奇特”——当然是浪漫主义的风格了。

2018/4/27于黔

山城子

婉约——微说微诗【29】
微说人：山城子（李德贵）

一股柔风
从北宋吹到南宋
凄凄惨惨戚戚的叠格伴谁成名

【微说】

古典诗词，语言上概括，有两种风格。就是豪放与婉约。
这两种风格，虽然到了宋代才提出来，但其源头，却在诗经。比如：《关雎》《子衿》、《采薇》等，都是诗经里的婉约作品。
婉约，就是语言婉转含蓄而柔美。“婉约”一词，早见于先秦古籍《国语·吴语》的“故婉约其辞”。这种风格语言细腻，修辞婉转。婉约派典型的代表人物是李清照。名句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”即出自她手。

我的文本第一行，比喻婉约风格为柔风，含蓄着它的婉转柔美；第二、三行说的就是其代表人物李清照。她的人生经历了从北宋到南宋、从安定幸福到颠沛流离的历程。文本镶嵌了她的名篇《声声慢·寻寻觅觅》里的叠格短语，读者一看自然都知道是谁了。

自由体新诗，也继承了这一风格。比如徐志摩的《再别康桥》、《沙扬娜拉》，林徽因的《你是人间的四月天 》等，具有代表性。我们是从微诗的视角探讨，具体例子还是找一找微诗吧——

例1）
听雨
文/紫塞长风

帘外的湿  绵绵潺潺
那把纸伞滴答成夜   
石板上的曾经 被一字一句解析

【赤道雪域老师简评】
第一行：绵绵潺潺轻柔缠绵
第二行：滴滴答答 彻夜难眠   
第三行：依稀一滴一字，一丝一句，如泣如诉，

例2）
听雨（其5）
文/流水生财

被你的滴滴细腻，浸透
我听到了
奉献的音符，飘荡

【杨泽钦老师简评】
听雨婉约，声如天籁，写得温婉入心

【王曰生老师简评】
笔触细腻，诗意温润，立意上乘。

以上两首，语言均显婉转含蓄，而又柔美。可做婉约风格来欣赏。

2018/4/29于黔

山城子

沉郁——微说微诗 【30】
微说人：山城子（李德贵）

忧国忧民  一颗心
陷入火热水深
不说郁闷  不说激愤  只悲怆报国无门

【微说】

沉郁，指深沉蕴藉。也就是情感浑厚浓郁，忧愤而又蕴藉。这种风格的专利属于诗圣杜甫。忧愁是他诗作的主要内容。他的忧愁，从个人到天下人，落脚到国家，遂使其沉郁获得了深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏”“三别”“兵车行”《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。  

沉郁为诗中一种高格。有资料说：其名称最早出于屈原的《九章·思美人》中“ 申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。”沉菀即沉郁。而事实上，屈原不仅是这个词汇的创造者，也是这种风格的源头。毕竟《离骚》就是他报国无门的沉郁之作。

搜网，有诗家说：沉郁是诗的高境界，也是一种心境。这心境“是绕着智慧内省的氤氲，是身陷困境的个人体验”。
是的，诗人深度的孤寂，往往起因于命运的不可逆转。像屈原、杜甫、辛弃疾这样的大家，就是在快乐的时候，心里也潜在着忧郁、不安和希冀。他们所造就的沉郁的诗境，给予读者的，是蕴含着深沉、激越，而又抑郁的无可奈何的一种情调。这种情调，就是沉郁风格的阅读感受了。

忽然想起陈子昂来，虽古今评家不说他的《登幽州台歌》是沉郁之作，但我想说，该诗乃怀才不遇，报国无门的悲怆之作，其风格当属沉郁。请再体会一下：

前不见古人  后不见来者

念天地之悠悠
独怆然而涕下

新诗中也有沉郁之作，例如闻一多的代表作《死水》就是。再看看我们的微诗中有否沉郁风格的呢？至少有近似的吧？试举一例：

架子工
文/诗韵

拧开 破晓铁锈
架起城市 翻卷的宏图
敲击斜阳 江愁

诗眼在“江愁”，沉郁之点也在 “江愁”。诗人的心中，说到底是对农民工的关注与关心。用诗人自己的话说，就是：“中国的改革应多执力于底层社会的关怀。社会的和谐与否，大众的幸福是关键。”这就是诗人在小康条件下对最底层人民的关怀，以及对社会和谐程度的希冀。关怀与希冀萦绕于心，应当是一种沉郁的韵味与风格了。

2018/4/30于黔

山城子

朴素——微说微诗【31】
微说人：山城子（李德贵）

不描眉  不涂红
蓝白的短装  轻轻的风
醇厚的芳香  深藏于胸

【微说】

朴素一词的含义，一是朴实无华；二是俭朴不奢侈。该词源于《 庄子·天道》：“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”如此看来，朴素是美的极致了。

我突然想起金昌绪的《春怨》了——“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”这就是“不描眉  不涂红”——没一个形容词，只名、动行文。
这就是“蓝白的短装  轻轻的风”——很简洁的口语，又郎朗上口啊！这就是“醇厚的芳香  深藏于胸”——美在含蓄，美在诗中极少见的倒叙笔法和仅见的环环设疑：为哪样要把美丽的黄莺打起？——不许它啼；为哪样那么动听而不许它啼？——怕惊了晨梦；为哪样怕惊了晨梦？——梦中可以到辽西；为哪样一定要梦中到辽西？——就不好意思出口了（你想想，如果你也是“妾”，又打探不到边防的消息，又如何不怨呢？）朴素的风格，就是语言平实质朴、朴素自然。它的特点看似平常，其实是深含不露，而蕴涵颇深。

朴素的风格若从唐朝往前推，代表性人物当属田园诗人陶渊明了。请看他的名篇《饮酒》："采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。"

新诗中的朴素风格，应当说不少。随手拈来就有卞之琳的《断章》——“你站在桥上看风景，/　看风景的人在楼上看你。/ 明月装饰了你的窗子，/ 你装饰了别人的梦。”也是名动行走，也是简洁的语言朗朗上口，也是含而不露地隐藏着诗旨啊！诚然，闻捷、贺敬之、郭小川、李瑛等一批著名诗人，也都依重朴素的风格。

当下的微诗中，也很有一些朴素自然，流畅含蓄的作品。
例如：邓芝兰老师的《信》" 将脸贴在信上，文字/ 哒哒而过／我已收不住思念的缰绳"。除了一个拟声词，就都是名动，很白描的了；语言明白流畅；以动写静，含蓄着怎样惊心的思念啊！

再如：杨泽钦老师的《松》——

悬崖长出的云
风吹不散  雪打不动
举伞  护着足下的峰

明明白白的不加修饰的喻拟行走，流畅自然，含蓄蕴藉。也属于朴素的风格。

2018/5/1于黔

山城子

隽永——微说微诗【32】
微说人：山城子（李德贵）

一颗橄榄
口含  微涩后渐变甘甜
甜浓后  余香不肯消散

【微评】

隽永，是指言语或诗文意味深长，十分耐品。这样的风格，当然要通过含蓄、委婉，以及留白来完成。所以耐品，是因为藏有深意。深意藏在形象或景物中，或者叫做用意象说话吧——我这样认为。但，意象一定有若隐若现的阅读效果，否则，藏得太深，或者只自己懂，那就不是橄榄，而是桃核了。
举例说吧“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”（李商隐的《雨夜寄北》）这就如含着的橄榄，开始还微涩，说这里雨下得大，暂时确定不了什么时候回去。可是读后两行，甘甜渐显渐浓——读者一追问：为什么要说“何当…，却话…”呢？哦！是两颗心相互的思念，太深切了——以至于藏了安慰的深意。何以要安慰？太珍爱两人之间的感情了。这不，作为读者，我们从若隐若现的意象以及整体的意境中，就把深意给余香出来了。

不妨再举个香的例子吧（虽不是微诗，却也在小诗之列，理是相同的）：

七里香
文/  席慕蓉

　　溪水急着要流向海洋
　　浪潮却渴望重回土地

　　在绿树白花的篱前
　　曾那样轻易地挥手道别

　　而沧桑的二十年后
　　我们的魂魄却夜夜归来
　　微风拂过时
　　便化作满园的郁香

　　　　1979.8.

席慕蓉在另一首诗里说“乡愁是一棵没有年轮的树， 永不老去”。这是我含了《七里香》这颗橄榄甘甜之后，留在口腔中的芳香。
第一节的两行诗一去一回，总览全诗，离家，渴望回归故里。
第二节是想起离开家乡时，与亲人道别的情景。思乡，必然想到离乡的情景。
第三节写离开家乡二十年后，那种挥之不去的思乡情结——都凝结在七里香里了。
全诗不着“乡”字“愁”字，却把乡愁写得这样耐人寻味，又这样温婉美丽。这就是隽永艺术风格的魅力。

2018/5/2于黔

山城子

雄浑——微说微诗【33】
微说人：山城子（李德贵）

甩一鞭，响彻天下

声音返回来
千山万岭第次崩塌


【微说】

雄浑，是指行文的力度很大，气势浑厚磅礴。阅读可以感受到骨力挺健，气壮山河。斯格，前人认为是盛唐诗歌的时代风格。因其反映了盛唐的欣欣向荣和朝气蓬勃。驾驭雄浑者，当以高适、岑参为代表的边塞诗人。“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”（高适《燕歌行》），何其磅礴的气势 ；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”（岑参《白雪歌送武判官归京》），雪景何其美丽壮观。

我的诗文本，第一行旨在说明这种风格的力度，二、三行在加强力度的同时，彰显了磅礴气势的无可阻挡。

新诗中的雄浑风格，从郭沫若就开始了：“我把月来吞了，/  我把日来吞了，/  我把一切的星球来吞了，/  我把全宇宙来吞了。”（《天狗》）排比出来的是一种欲改天换地的大气派，或可叫做气壮宇宙了！

昨天，残文老师在天歌发表的微组《秦 岭 拾 韵（7首）》的第一首，就很契合雄浑的风格。请看：
　　
秦 岭
　　山西/残文

八百里锯齿 将大地
断做两半。一半给北国
一半给江南

诗人可以俯视八百里的秦岭，壮观大气。读时，我的心底闪过“安得倚天抽宝剑，将汝裁为三截” （毛泽东念奴娇《昆仑》）。或者就是从这里化出的吧！这就是雄浑的风格了。
　　
2018/5/3

山城子

飘逸——微说微诗【34】
微说人：山城子（李德贵）

长髯飘飘步溪岸
疑为下凡之神仙

阔袖带风荡剑纓，风流倜傥谁家男

　　
【微说】

飘逸的基本含义，是指人潇洒自如的行止，与众不同的风采。当然也是艺术风格划分的主要类型之一。飘逸风格的作品，注重文本外在的美丽，散发着浪漫主义的气息。如“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白的诗大都写得色彩缤纷、景幻莫测，呈现出飘逸的绚丽之美。  
    我的诗文本，通过塑造一位风流才子的形象，或者就是诗仙年轻时候的模样吧？像与不像，我都是试图形象出飘逸风格的文本特点来。

鲁迅说“血管里流出来的是血，水管里流出的是水”，那么，也只有飘逸的才子，才能写出飘逸的诗来。那么，新诗诞生以来，谁是飘逸的才子呢？也不能说没有。我研读过胡适先生写的小诗《鸽子》，应当是飘逸的代表作：

鸽子
文/  胡适

云淡天高，好一片晚秋天气！
有一群鸽子，在空中游戏。
看他们三三两两，
回环来往，
夷犹如意，——
忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！

这是中国新诗最早的自由体了。是胡适先生于1917年晚秋时节写的。
起于天气，还来个惊叹号，透露出极好的心情。
承以看到一群鸽子在天上游戏。
之后转入观看“三三两两”“回环往来”的感叹——“夷犹如意”（那样地从容不迫得很是心想事成呢）。写到这里，已经有了些许拟人的味道了。如果不是写人，写几只鸽子会有什么深意？含蓄着什么呢？不含蓄着真实的情怀，那就不是诗了。
且看合于落笔的末行的景幻莫测，反倒明晰起来了。“忽地里，翻身映日，”绝非一般的比喻，应是诗人处于新文化运动的前沿，感觉到运动本身深远的影响了。“白羽衬青天，十分鲜丽！”于是就这样词语鲜丽地赞美——毕竟当时他与陈独秀、李大钊等一批新文化运动的其他倡导者相处得很是和谐融洽，那“三三两两”，不就是他们一起战斗的身影吗？
于是，这样将自由翱翔的飞鸽拿来比喻他们这些倡导者，其真实的情怀就是一种身担重任的自豪感的抒发了。何其风流倜傥，何其飘逸！

微诗中有否？不妨找找看吧！我从《澳洲彩虹鹦》第十六期第97页，找到一首《解暑》。这 “暑”，是如何“解”的呢？

解暑
河北/ 深谷幽兰

三行清流
冲走夏的酷热
一颗心，惬意成带露的清荷

于暑天写微诗，没觉得酷热难耐，倒是感到凉爽得很惬意了——这份微诗之爱，竟至于忘我如斯的程度了。其潇洒的形象，自是呼之欲出了。

2018•5•4于黔

山城子

幽默——微说微诗【35】
微说人：山城子（李德贵）

养鸟
学鸟叫，叫成“喵喵喵…”
爷爷知道，两岁的孙女儿喜欢的是猫

【微说】

幽默：形容有趣，可笑，而又意味深长；
诙谐：谈话富于风趣，引人发笑；
风趣：说话或诗文幽默或诙谐的趣味。
三者词义上相近，虽然在语境使用上有所不同，但在语言艺术风格上都应属于分类的幽默风格。

我的文本并不高明，只是图解似的：第一行，意思是有趣；第二行，可笑；第三行其意味在于爷爷深爱孙女儿，孙女喜欢猫，所以学鸟叫学成了猫叫。

古代谁的诗文具有幽默的风格呢？当然是扬州八怪之一的郑燮了。夜有小偷光顾。他床上翻身面里低吟：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。” 小偷近床边，闻声暗惊。继而又听到：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文。”小偷只好退却了。人幽默，文必幽默。请看他写的《竹》：“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。”何其风趣——明明是开花就结束生命了，却美其曰省得招蜂引蝶。

当代新诗不乏幽默力作。给我印象最深的是青年诗人马也的《悬念》——

听说本•拉丹99% 死了/ 为什么死得不那么彻底/ 最好100% 死了/ 那样，他就可以转世投胎/ 做我儿子了/ 我，一个默默无闻写诗的/ 如果培养出一个恐怖主义的儿子/ 我就可以骄傲地宣称——瑞典文学院，拿诺贝尔奖来/ 我是本•拉丹他爹

两个百分数入诗，很觉幽默，引入的又是世界知名度极高的本•拉丹，就很吸引人了。但干么要他投胎呢？最后两行“图穷匕见”，诗人很好玩地捅了瑞典文学院一刀。哈哈！尽管是虚晃，但也挺解气的。不公平么，小日本和印度你们都给了，中国为什么不给（虽然现在给了，但马也写这首诗时，还觉遥遥无期呢）？我们的鲁迅比他们谁差？我们的沈从文比他们谁差？我们的老舍比他们谁差？不必说后来者啦。

至于微诗，不想大范围普查了，就拿个山城子的凑数吧：

拿套马杆的

骑马的小猴
欲套前边迅跑的小狗
没用好劲，套住了自己的头

说凑数，实在幽默得不够，戏谑一下罢了。但归类，还是可以归进来。

2018/5/5于黔

山城子

清新——微说微诗【37】
微说人：山城子（李德贵）

夜雨后的蓝天白云
八九点钟的滴滴晶莹的
阔叶林。小雀们嬉戏好开心

【微说】

清新，就是清丽而又新鲜。有了阳光，就明亮；观察细部，又颇雅致。
这种风格的语言，清丽优美，新颖别致，用以表达怡然喜悦的情感。例如杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”（《小池》）。周邦彦"叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举"(《苏幕遮》)。我的诗文本，在解释了清新外表的同时，在小雀们的帮助下，隐藏了心情的愉悦。

自由体新诗，我读过李晓红的《天河》，应当归属这种风格。请看：

天河里，那些暧昧的灯
一个接一个地打开
我梦里都能听见她们在月光下
发芽的笑声
常常这个时候
我以为自己就在她们中间
让绿色野花的臆想症，一点一点拔节
我一身的清澈开始有了暗香般的涌动
像花朵长了翅膀

写天河的诗，古往今来不少，我却很青睐小红的这一首。这首是将少女情窦初开的情感体验过程，意象到王母娘娘的簪儿痕里来抒发，就有了一种挑战的意味；又毕竟在天上，雅情到了高处，无论如何都高雅美丽。
美之一是那些“灯”——用“暧昧”来修饰，是把移就格揉进了拟人格。两格的相揉又隐喻着那些少女已经朦胧地步入了青春期。
美之二是天河里飘落的那些“笑声”，竟然是“发芽的”，多么稚嫩呀！所以美在于把拟物（发芽）与拟人（笑声——她们——那些灯），又移就到了一起。尽管诗人写下这个句子时，没有想用什么修辞格，只是想把那种情窦初开的朦胧喜悦，尽量很美地表达出来。但却于不觉中，已经把比喻、拟物、拟人与移就融合到一处了。这是美背后的技巧支持。
美之三是后三行的多处喻拟及词类活用创造出来的美感。“臆想症”的比喻，比什么形容词都解决问题；“一点一点拔节”的拟物，那初开的情窦是没法可以抑制的了；“清澈”这个形容词用如名词，少女的纯净情感一下子就简洁地透明出来了；“涌动”这个动词用如名词，那里的“暗香”就有了质感了；不说青春不可阻挡地流溢飞翔起来，只说“像花朵长了翅膀”，多美的诗的形象呀！
一首小诗，美得清新脱俗，就像长着翅膀的花朵，翩然而至我的屏前。

举个微诗例子吧——刚阅读过唐朝兄弟老师的《节奏（二）》，其中就有清新美丽、新颖别致之作。就体会一下这两首吧：

10
绿荫下，鸟的嗓门
格外自信。
11
一瓣树叶筛鸟声
细雨多感慨！

2018/5/7于黔

山城子

典雅——微说微诗【38】
微说人：山城子（李德贵

仙、圣案前端坐
庄重铺纸、蘸墨
凝眸修竹，灵感衔着比兴翩然而落


【微说】

典雅，指诗文或言辞具有典籍的风范，优美、庄重、高雅而不浅俗。
唐诗中，有许多大诗人的作品都够风范的。印象深的是张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”应当说这是古代旅者的纪实诗。记录诗人所乘游船夜泊枫桥的所见、所闻、所感、所思、所想。见月落，闻乌啼，感天寒，孤旅薄愁，都从寒山寺传来的钟声中若隐若现了。张继记录得很认真，十分庄重的了，句子又很优美、高雅的了。所以山城子觉得，这就是典型的典雅风格。

我写的《典雅》诗文本，没什么深意。所以虚设李、杜案前写诗的场景，意在说明，这样的情景之下，两人写出来的诗，一定会呈现典雅的风格。

自由体新诗，有否典雅风格的呈现呢？忽然想起十年前，我就引她为“网上老师”的青年女诗人席芷来了。特别是那首《致江南》，应当属于典雅的风格。请看原诗：

◆  致江南
文/  席芷

如果执意要写下去
别总看树和云层
别过问雨 停或是不停

如果要撑雨巷的伞
请记得走熟悉的青石路
比如江南 流水小桥的那幅画
柳是散文雨是诗

第一节用树、云、雨暗喻客观环境，表达了诗人“我行我素” 就是要“执意要写下去”。第二节用伞、青石路、画、画中的柳和雨，所构成的系列意象，说写诗要把形势与内容统一起来，而且行文要美，散文美要实际一些神不散，诗歌美就要动态（跳跃）起来，毕竟是两种文体呀！
十多年前，我坐在夜半品这首诗，越品越觉着优美、机智、灵气，觉着一股庄重的口气要宣布什么似的。又仿佛给诗爱者上课一样，叮嘱认准了诗路，就要我行我素地走下去，别忘记继承前人的好传统，特别是别把诗写成散文——两者就跟“柳”与“雨”，压根不一样的呀！

最后，再找找微诗中，有否近似典雅的呢？我觉得玉兰如雪老师作品的风格，不失为典雅呢：

在五月
文/玉兰如雪

捞出花红柳绿的心思
在起伏的日子里
忙碌着点化稚嫩  香汗沾梦

读着“花红柳绿”，读着“点化稚嫩”，读着“香汗沾梦”，就觉得一股庄重的关照现实的情思，在意境里萦绕。我觉得，在当下的微诗作品中，玉兰老师是最接近典雅风格的了。诚然，更希望老师们诗友们，找出更好的例子来。

2018/5/8于黔

山城子

生命——微说微诗【39】
微说人：山城子（李德贵）

走了两千七百余年
你从卫国，来到我面前
篮子里的《氓》依然鲜活、凄婉

【微说】

诗的生命力在于作者寄寓的真情实感，以及这种真情实感的艺术呈现。
没有真情实感的作品，就没有生命；真情实感不能含蓄在艺术呈现中，那生命，至少是不咋健康。比如你爱国，很真情地喊“祖国万岁”，是真情，却不是诗。

上世纪大跃进年代全民写诗歌，大都口号，没记住什么。但有一句，至今不忘“石油工人一声吼，地球也要抖三抖。”那时我国贫油，公共汽车顶上，都驮着个燃气包——作者很深的爱国真情都含蓄在“吼”中了，那时我国发现了大庆油田，所以，以铁人王进喜为代表的老一辈石油工人的“摘掉贫油国帽子”的辉煌业绩，确实震惊了国内外。那夸张的积极修辞，很艺术地呈现了石油工人的爱国主义的豪迈气概。

我的诗文本借用诗经中篇幅较长的抒情叙事诗《氓》来含蓄诗歌的生命力，在于这首诗是作者对封建社会男女不平等的现实的强烈控诉，并将这样的真情实感通过“赋、比、兴”得以艺术地呈现出来。我文本中的“鲜活”，指《氓》的生命力很强，“凄婉”指主人公“你”的命运。毕竟，这位敢于冲破封建礼教追求爱情，且勤劳、善良、耐苦、忠诚的古代妇女形象，却遭遇了“始乱终弃”的悲哀命运。

新诗中的真情实感，我最青睐的是艾青的《大堰河——我的保姆》。我是十多年前细细地研读的，我在诗意日记中写道：


觉得眼睛突然润润地热
鼻头有被什么触动的酸
大堰河的乳汁
哗哗流出田垅一样的诗行
诗人泣血的长吟啊（摘自山城子《诗的日记》2007-3-19）

在这首长诗中，随便拿来两行，真情都很强烈：“而我，是吃了你的奶而被养育了的，/  大堰河啊，我的保姆。”而这样的真情，是含蓄在大量的积极修辞所组合成的语言之河，而波涛汹涌起来的，以至于达到了催人泪下的艺术效果。

时下的微诗，真不知哪首具有能流传百年的生命力（千年就更不敢说了）。但一切都是比较而言，找不到医巫闾山的“万年松”，举出一棵故乡的河边柳，还是不难的吧？河边柳…河边柳……

伐木
文/唐淑婷

拿腰杆粗的开刀
连同攀附瓜葛
齐崭崭，自高处放倒

这是一首真情的现实之作——盼望将那些身居高位的贪官，像伐木一样地“自高处放倒”。这几年国家反贪，确实“放倒”了不少，但还会滋生新的，我们依然盼望着。该诗通篇比拟行文，成功地含蓄了爱国之情。

2018/5/9于黔

山城子

语言——微说微诗【40】
微说人：山城子（李德贵）

情深驰旨，灵动骋艺
越来越美的风骚交际
诗家代代痴迷

【微说】

1）不论诗人或权威如何为诗定义，也无法抹掉它既是文学体裁，又是语言艺术的实际存在。做为语言艺术，它可以明显区别于小说、散文、报告文学、戏剧脚本、随笔、杂文等文学体裁；作为语言艺术含蓄着诗人情思的旨艺统一的诗本质，又可以明显地区分于快板书、顺口溜、唱词、赋等韵文，以及相声、小品、三句半等语言类艺术。

2）鉴于斯，语言艺术化之于诗，是诗生命的守护神，不可须臾离开的。因之，诗史上才产生了“推敲”的典故，“一字师”的记载，“半江水”的故事，“十年磨一剑”和“语不惊人死不休”的名句，流传至今。

3）我的诗文本首行，是一个互文的对仗句。意在指出语言在诗中所处于的旨艺统一的诗本质的地位。第二行用两个借代，肯定语言是以诗的形式交流情思的交际工具。第三行是说，因其地位重要，又是不可或缺的工具，所以历来的诗人，没有不注重语言如何艺术化的。至于当代泥沙俱下的诗坛，夹杂出来的口水、下半身、不要脸、艰涩等等对语言艺术的蹂躏，绝然不是诗的了。

4）凡归入艺术类，都是美的。诗歌则是高雅的文学美。而高雅的文学美，必须由语言造就，这是被诗史一再证明了的。诗经的赋比兴之文学美，离骚的浪漫主义文学美，魏晋风骨、唐诗、宋词、元曲之各自呈现的文学美，都人人皆知了的。那就举个古诗十九首里的《迢迢牵牛星》吧：  

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。

两千年了，叙述牛郎织女的故事，语言竟是这样地明白美丽。美在前后六用状态叠词，陡增诗意之美，同时也使隔行押韵的五言诗，更其音韵铿锵和谐，朗朗上口了。

5）自由体新诗中也不乏明白美丽之作，我青睐的是闻捷的《吐鲁番情歌》中的一些作品：至今还记得一首标题为《爱情》的仅10行的小诗。其中第二节，其实可以独立成诗了：“清晨，我挤一碗鲜牛奶，/ 轻轻地放在他窗台。/ 但愿他记起我的爱情，/ 像碗里的奶子一样洁白。”明白如话，又何以这样美感？关键就是诗人用了太贴切的比喻，纯洁如奶汁一样的聪颖贤良的女孩形象，立刻栩栩如生了。

6）诚然，对诗歌语言艺术呈现的描述，可以排列一长串：含蓄、精炼、生动、形象、诙谐、风趣、清新、流转、畅达、深邃、厚重等等、等等。

节奏
文/  文竹

阳光打起小呼噜
小巷在一盏茶里停下了脚步
那朵香  慢慢弯过来

诗人文竹在语言上，总是狠下功夫的。这一首既呈现了风趣，也含蓄得可以。这慢悠悠的节奏，风趣中含蓄了心情的惬意，惬意里隐藏着对小巷居民闲适生活的真心地歌赞。

2018/5/10于黔

山城子

含蓄——微说微诗【41】
微说人：山城子（李德贵）
       
大雾朦胧
百米外模糊了风景
一影窈窕，款款了谁的梦境


【微说】

含蓄，原意是指容纳、深藏。诗文上的含义，是不直说，而要委婉地表达，含而欲露未露之间，“犹抱琵琶半遮面”；意思若隐若现，耐人寻味。含蓄是诗歌最本质的要素，不含蓄的分行排列，不是诗。

我写的《含蓄》，其诗文本首行和第二行，是比喻诗文本的“不直说、欲露未露”“若隐若现”的语言状态；末行比喻的是“耐人寻味。”于是，这个诗文本是含蓄的，这首微诗，可以称为诗的。

诗经里，最为含蓄的诗，当属《蒹葭》——

蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。
遡游从之，宛在水中央。 （意思基本相同的第二、三节，略）

该诗以美人作比，含蓄了逆着规律办事，是很难办成的（道阻且长）；顺着规律，则就有了成功的希望（宛在水中央）。我这里说的“办事”，可以具体到追求美人，也可以具体到人生理想等等。归根结底，这是一首含蓄着哲理的诗歌。

含蓄，既不能太深，也不能太浅。浅露，近似直说；太深，则令人摸不到头脑。本首则恰到好处。诗文本以“洄”（逆）与“游”（顺）对比，说出了不同效果。读者稍一追问（思考），诗旨就会明朗了。

当下自由体新诗含蓄度恰到好处的不多，“好处”之外的不少——包括直白的分行，和只有他自己才知道胡诌了些什么的艰涩分行。还是举个恰到好处的例子吧：

蚊子
文/袁东胜

在蝇拍上
跳舞的
人

这个属于恰到好处：其一是标题有同音的“蚊”字，其二是落笔的“人”字，一想，谁这么不知死活呀？当然非蔡英文莫属了。

  2018-5-11于黔

山城子

精炼——微说微诗【42】
微说人：山城子（李德贵）

新采毛尖
从杀青，至烘烤
七番操作，恰似反复推敲


【微说】

精炼，指发言或诗、文作品的简明、扼要，没多余字词。
从词语来源上说，应当写成“精练”。但“炼”“练”同体，所以写“精炼”也没错。但我以“精炼”说诗，还有喜欢“炼”字之本义——用以“炼字炼句”而达到精炼的目的的意向。我的文本，是以制茶过程的比喻，试图说明如何使诗文本达到精炼。

精炼不以长短论，长诗《孔雀东南飞》虽长，但依然很精炼。若是改写成小说，可能就是很厚的一本书了。自然也不能说写得短就精炼。微诗很短，但有时还是显得啰嗦。汉语的丰富性与复杂性，为诗语言的精炼，提供了无限压缩的可能。

网搜，有《背影》一诗，后附十位诗人简评赞赏，却没人建议再精练些。不妨研讨一下：

背影【原玉-30字】
你的轻柔  我喜欢悄悄欣赏
请你千万不要转身
免得让我的情绪  无法释放


背影【修改-27字】
你的轻柔  我喜欢悄悄欣赏
请千万不要转身
以免我情绪  无法释放

背影【修改-24字】
你的轻柔  我喜欢悄悄欣赏
千万别转身
让我情绪  慢慢释放

从30个字，压缩到24个字，原有的结构、意境均无损伤。我说的“无限可能”，虽然很夸张，但“可能”确实存在着的。

2018/5/12于黔

山城子

生动形象——微说微诗【43】
微说人：山城子（李德贵）

敲出俩字——“青蛙”
之后，像在水面呱呱
眼珠圆圆，望望这，望望那——活了

【微说】

生动形象，是指诗、文中对景物、人物、场面、事件等描绘得十分具体、真实、绘声绘色、活灵活现，好像身临其境一样。我的文本，以描写青蛙为例，将其写得好像活了一样。这就是生动形象了。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是人人都知道的诗经中《关鸠》的第一节诗。其中以“关关”拟声词描摹雎鸠的鸣叫，就像听到了一样；又以“窈窕”描绘心地善良面貌姣好的姑娘，仿佛就像看到了一样。这就是生动形象。看来，这样的描绘效果，应当起自诗经了。

古今生动形象的诗很普遍的了。毕竟生动形象可以抓住读者的眼球，进而抓住心。
那么，如何使诗文本达到生动形象呢？答曰：一是修饰，二是积极修辞。上面说的“窈窕”，是修饰；“关关”是拟声格的积极修辞。

老年花鼓队
文/曰生

一轮夕阳  别在腰间
白发摇曳着步点
亮丽  黄昏风景线

曰生老师这首《老年花鼓队》，可以做生动形象的标准件。三行文本，就两用修饰：“摇曳”、“亮丽”；两用积极修辞：“夕阳”（红日）喻腰鼓，借“风景线”代舞动的场面。

2018/5/13于黔

山城子

新颖陌生——微说微诗【44】
微说人：山城子（李德贵）

飞碟亮着旋涡着陆
滚出三个球形人
呈三角形滚进


【微说】

新颖，原意为植物刚生的小芽。用来比喻新奇、特别，与众不同。
陌生，就是生疏，没见过。用于诗歌，就是从未见过的艺术呈现。
我杜撰的诗文本，意在说明文本的与众不同，从未见过，外星人？

新颖与陌生的语言呈现，比较相近。新颖偏于奇特（比如想象），陌生偏于生疏感。两者都是语言呈现美感的重要因素。追求语言的新颖陌生，实质上就是追求语言的创新。魏晋风骨域的作品，比之古诗十九首，是创新；古诗十九首比之楚辞，也是创新；楚辞比之诗经，当然也是创新。这样看来，新颖与陌生，是相对已存在的作品相比较而言的。只有与众不同，特别于古人与今人，独树一帜，才谈得上新颖与陌生。若电脑软件一样地弄成千作一面，绝无新颖陌生可言。

上世纪八十年代中，我读阿吾的作品，就特别敏感他的独树一帜的新颖与陌生。《相声专场》是他的代表作之一，请看开头：

经一个女人介绍
出来两个男人

主持人不说主持人，说成女人；演员不说演员，说成男人。演出过程中出现的掌声与叫好声，也不说掌声与叫好声，而说“不同频率的声音”；谢幕不说谢幕，而说“两个人弯腰成一般高”。又如“我现在在听一种声音/ 在此之前/ 我在看一些文字”（《听一种声音》）听音乐不说听音乐，说听“声音”；看书不说看书，说看“文字”。这种语言方式，事实上是扩展了借代的修辞格。以“声音”代“音乐”，是用大概念代替小概念；以“文字”代“书”则是用内容代替形态。目的就是要语言呈现一种原始状态。所以状态要到原始，则是为了造成一种纯客观的诗歌样式。这样追求的结果，实际上就特别于古人与今人了。

老乡聚会
文/曰生

大咧咧的方言  杯中咣当
异乡风雨  一饮而尽
骨节里  阳光咔咔作响

曰生老师昨天新贴出的这首《老乡聚会》，其文本每行的前后搭配，都很新颖。新颖在后半句的出其不意。就好像牌桌上不按常规出牌一样，却收到了始料未及的好效果——请看以下三位老师的跟帖点评：
杨泽钦老师说：“粗犷豪放的气氛，表达得淋漓尽致”。
文竹老师说：“豪迈，无拘无束。”
诗韵老师说：“同感，写得新颖，粗犷豪放的气氛，表达得淋漓尽致”。

2018/5/15于黔

山城子

活跃灵动——微说微诗【45】
微说人：山城子（李德贵）

露珠  亮着眼妩媚
彩蝶  追着情窦初开的小卉
草地  今欢悦得注定不归的  是谁

【微说】

活跃，就是行文活泼而主动，氛围蓬勃而热烈，积极向上的。
灵动，就是很有灵气的意思。行文不拘一格，常有神来之笔。
两者结合起来，其语言必积极、活泼、灵气盎然而令人感觉奋发向上的了。

我的文本，活跃是活跃起来了，只是还没有神来之笔。所以达不到，毕竟是在撰写系列学习探讨的文章，而非触景生情，灵感翩然而至啊！杜工部的“会当凌绝顶，一览众山小”，那才叫触景生情。那个落笔的“小”，神在形容词做了动词用，是“小下去”的意思。

诚然，神来之笔，有时候也于冥思苦想后而突然出现。例如“春风又绿江南岸”就是改来改去，终于选择了“绿”而动起来的神来之笔。

自由体新诗中写得既积极活泼，又有神来之笔的，是贵州的女诗人白沙的《成炭》，照录如下：

成炭
文/  白沙

难以相信，它们的前生
曾是那些鲜活的木兰花枝

作为活过一回的凭证
当我们捡起焦糊的一截
在大地的某处写下‘一生’
那些背向风的花瓣
已挣脱了枝头的拥抱
云髻高挽
去到远方

九行小诗分两节。第一节就是神来之笔。诗人是以标题为诗眼，暗示人这一生，应当像炭一样地给人们留下温暖，寄以实现人生的价值。开头“前生”这个拟人一下子拟活了全篇。——那一树一树的花枝一春一春的催开了多少花蕾呀！用“鲜活”来饰，就可以想见一个人生的青春正如木兰花枝的烂漫，积极向上啊！

第二节就引导人生价值的实现上来了。“活过一回的凭证”（拟人）是一截焦糊的炭。我不禁想，迟早我们也都可以“活过一回”但能留下什么凭证在人间了？
或者说我们该如何度过人的一生，才能意义出一个凭证来了？“背向风的花瓣”是说顺应历史潮流而动的青春年华吧？“挣脱了枝头的拥抱”（拟人）就是离开生己养己的父母及其呵护。这种“挣脱”很从容，很从容是从“云髻高挽”（拟人）之描绘来呈现的。“去到远方”（拟人），是指求学及尔后的求职吧？然后就是奉献了。

深层次的审美需要回头回味——回到第一节去就是要把今世“鲜活”成木兰花枝，因为这样的人生才能积孕“成炭”的条件呀！人生价值的高雅追求不仅要奉献于当世，也还需要向后世蜿蜒（比如诗）。至于成就斯事，岗位不同而必殊途同归焉。

引一首诗友纸墨情缘昨天的新作，蛮活泼而热烈的：

夏天到了
文／ 纸墨情缘

还没来得及从桃花梦中拔出
一条躁动的鲤鱼
惊起  一片蛙鸣

【诗韵浅读】
题目夏天到了，所以诗友起笔，还没有从春天的花美景里拔出，夏天就到了。表达着还陶醉在春天的不能自拔中，美好的事物总是让人向往呀！而一条躁动的鲤鱼/惊起  一片蛙鸣。那一片蛙鸣，正是初夏的美事。读来意境很美，可以想象，池塘边有桃树，里面有鱼儿与蛙鸣，或许还有暮色里的初荷吧！当然诗友没写出来，只能是想像。再来说一下这意境隐意的什么呢？鲤鱼是这首诗的中心点，取鲤鱼跳龙门，金榜题名时，所以才有了那一片掌声呀！而桃花灼灼，宜室宜家，人生刚刚初夏，正是意气风发时……

【山城子说】
很认同诗韵老师细致的点评。特别是“鲤跃龙门”的互动补白，很说明二、三行是神来之笔。

2018/5/16于黔

山城子

朴实干净——微说微诗【46】
微说人：山城子（李德贵）

莲藕经过水洗
简单地乳白着自己
从不张扬横剖如花的秘密


【微说】

诗语言的朴实干净，是指说的都是老百姓的言语，又一点不啰嗦，且没有粗俗之词语。这样的语言，宜使用简洁的白描技法来实现。例如：

疼
文/  苏忠

奶奶抱着我
把我
轻轻放进摇篮

我抱起奶奶
将她
轻轻放入棺木


这首两节的小诗，仅26个字，与微诗无异。除了两个“轻轻”的形容词，分别暗示“疼”的实质之外，就都是名、动组句了。堪称朴实干净的好作品。这般朴实干净的小诗，却写出了隔代人之间深深的爱与痛。奶奶对孙子是深深的疼爱，孙子对奶奶是深深地敬爱，因新逝而转为极度悲哀的疼痛。

母亲节那天，残文老师贴出的组诗，其中的第二首，也属于这样朴实干净的作品。请看：

母 亲 节 献 辞（节选）
  山西/残文

（2）

咱娘俩 换换位置吧
你替我 享享这迟到的
清福。我替你把墓暖干

几句家常话似的，不仅亲切自然，而且“换换”“享享”，更显现了恳切，孝敬之心，想念之情，已跃然纸上。

2018/5/17于黔

山城子

幽默风趣——微说微诗【47】
微说人：山城子（李德贵）

长相就引人发笑
嘴角儿裂成瓢
偏爱给小孙子  咕咕地学蛙叫

【微说】

语言呈现幽默、诙谐和风趣的，从艺术上可以称作幽默风格，而从美学角度看，则是语言的幽默风趣之美。欲使你的言谈或诗文幽默风趣起来，就要把握一些方法。
方法很多，例如民间的俏皮话、歇后语、戏谑、故意地阴阳怪气呀等等；再就是利用修辞格来呈现效果，常见的有双关、夸张、比拟、借代、比喻、暗示等等；也可利用谐音、反差、错位、典故、笑话等等来实现。
我的文本，意图在于塑造一个幽默的老者。方法利用了暗示（第一行），戏谑（第二行），反差（本来嘴角裂开得很难合拢，却偏偏硬要合拢学蛙鸣）、拟声（第三行）。