廖松涛诗集《美若初见》网络研讨会开始啦，评论赠签名诗集！

王怀文

木行之 发表于 2018-3-6 12:31
感谢王老师。

电话：13317205905
邮编：444113
地址：湖北省当阳市半月镇马窑路3号
如果时间够，我可以把您的诗读完评完，并写出最后的总体感受。

木行之

王怀文 发表于 2018-3-6 21:21
电话：13317205905
邮编：444113
地址：湖北省当阳市半月镇马窑路3号

收到。感谢！明天邮寄。

木行之

无梦的红柳 发表于 2018-3-7 09:32
地址：甘肃省灵台县梁原中学
收件人：张自荣
邮编：744407

收到。明天邮寄

大畜

简析木行之的诗歌

    木行之，原名廖松涛，2018年出版了第二本诗集《美若初见》。我阅读其中的部分诗歌后，感觉其想象独特，技巧成熟，情感蕴藉，值得品味。现试析几首。

    德国文艺批评家莱辛认为，画是一种空间艺术，能表现静止的事物，而诗是一种时间艺术，能表现动态的事件。其实，诗画并非绝然对立，“诗中有画”或“画中有诗”常是对作品的较高评价。当然，莱辛认为诗要表现动态的事情，这无疑是正确的，甚至是一首诗作成功的关键。木行之的《俸伯桥上的黄昏》就很好地实现了黄昏景象的动态化。他把晚霞写成由河面起飞的“飞机”，这与“落霞与孤鹜齐飞”有异曲同工之妙，以动态方式表达了对晚霞的独特感受。很多诗人写过落日，如写意的“长河落日圆”，而木行之说落日是硕大的蛋黄下到河里，具有动感、新意，也很形象。在如此良辰美景，诗人注意到水面一朵朵含苞待放的荷花，像装着红酒的高脚杯，在晚风中碰杯、致意，共享无限美好的黄昏。可以说，木行之以动作化、比喻等手法把黄昏写活了，这不能简单地以“诗中有画”来概括，而是诗中有精彩的“微视频”。全诗如下：

我来时，晚霞正从河面的跑道上
滑翔，起飞

黄昏把一枚落日硕大的蛋黄
下到了潮白河里

荷花频频举起高脚杯
晚风中相互致意，碰杯


    木行之在日常生活、历史题材等方面有自己的诗思，往往能够出新，别具一格。如《隆中》，诗人不写孔明的神机妙算，不写刘备三顾茅庐的诚敬，而是写未遇时的隆中生活。只有书童闲扫庭院，写出生活的空闲。但“偶有风动便不觉山空”，既是禅意的表达，也是暗示隆中生活并非真正归隐。只是时机未到，等候的那人还没来，只能躬耕度日。可是，摇摇羽扇，不知不觉度过了十年，相较于“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的雄姿英发，流露了时光飞逝而未能施展抱负的感慨，写出了那种明主未遇而冷落的心境。《隆中》全诗如下：

书童。不知先生的行踪
闲来扫扫庭中的落红

云来也好，月来也罢
偶有风动便不觉山空

等的那个人还没来。也罢
俯身躬耕汉家的田垄

摇摇羽扇
已然度过十个秋冬

    说到少林寺，人们会想到少林功夫，以及“天下武功出少林”的说法。木行之写《少林寺》也写到少林功夫，但不直接写武僧如何了得，而是从侧面来表现。如，“嵩山是一记挥向天空的重拳”，老和尚的“一声阿弥陀佛”使它突然收手。松树也是武林高手，其常年打坐，内力深厚，能轻松化解风霜的攻势。木行之又写到细微的蝙蝠，其身体倒挂是学了少林轻功，而红石榴学的美丽招式是花拳绣腿。这几节对景物拟人化，表现了少林十八般武艺绝学，营造了少林寺的武术氛围，但也使少林寺显得杀气过重。为了弥补和升华，木行之由物及人，写并不潜心武学的小和尚，他在花丛中自娱自乐，十分活泼可爱。最后一节为全诗添加了一道轻松、靓丽的色彩，也显现出诗人独特的匠心和视角。《少林寺》全诗如下：

嵩山是一记挥向天空的重拳
即将击中天空的面部，突然收手

因为清早扫地的老和尚，不经意间
念了一声阿弥陀佛

松树常年打坐，用内力轻松化去了
风刀霜剑凌厉的攻势

久居寺院的蝙蝠，偷学了上乘轻功
藏身檐角，倒挂金钟

枝头红石榴出拳的招式，花拳绣腿
少了几分阳刚之气

小和尚定力尚浅，山中野花
开口一笑，便神魂颠倒

    木行之的诗歌中有不少雄奇壮丽之作，这些诗非胸襟开阔、想象大胆者而不能成。在诗风婉柔萎靡、诗人性征模糊的当下，这种具有男人气质的诗歌显得难能可贵。以《望庐山瀑布》为例，首句将瀑布奔泻视为“倒出三千尺美酒”，此气势不可谓不磅礴。开篇如此壮大，要接着往下写通常就困难了，但诗人却很自然地续写，由酒联想到了喝。哪位英雄能“一饮而尽”呢，天下没有这样的英雄好汉吧。那再往下写，能否由喝酒写到醉，比如醉个三天三夜？似乎也可以，但是显得小家子气了，犯了“虎头蛇尾”的大忌。木行之却驾驭自如，他紧扣住设问，而不做直接回答，写“大地笑而不语/它的肚量是奔腾的江河”，并以此收尾。广袤深厚的大地能容纳江河，又何况一条瀑布？然而，大地笑而不语。诗歌构思巧妙，气势连贯，结尾有力，有言有尽而意无穷的美感。《望庐山瀑布》全诗如下：

手握庐山这把巧夺天工的酒壶
倒出三千尺美酒

试问天下英雄
谁敢一饮而尽

大地笑而不语
它的肚量是奔腾的江河

木行之

大畜 发表于 2018-3-7 21:58
简析木行之的诗歌

    木行之，原名廖松涛，2018年出版了第二本诗集《美若初见》。我阅读其中的部分诗歌 ...

感谢您精彩评论。请留地址和简介。以便邮寄拙作，以及刊登时使用。

大畜

木行之 发表于 2018-3-7 22:31
感谢您精彩评论。请留地址和简介。以便邮寄拙作，以及刊登时使用。

修改了几个字， 谢谢木站

大畜，福建三明人…发到您微信了。

木行之

大畜 发表于 2018-3-8 05:54
修改了几个字， 谢谢木站

大畜，福建三明人…发到您微信了。

谢谢。地址收到，今天邮寄。:handshake

木行之

山城子 发表于 2018-3-5 22:11
谢谢木行之诗友！！
我的地址是：561104  贵州省安顺市平坝区夏云镇文化村21栋12号  李德贵  收
我的手 ...

收到。今天邮寄。

山城子

木行之 发表于 2018-3-8 08:34
收到。今天邮寄。

谢谢木行之！
您的这个活动，可以到中国诗歌论坛的评论版搞一下吗？

木行之

山城子 发表于 2018-3-8 22:20
谢谢木行之！
您的这个活动，可以到中国诗歌论坛的评论版搞一下吗？

可以的。不知道联系谁

天衣

用之则行,顾盼中的人间烟火
------木行之《美若初见》诗歌赏析
     文/天衣

       一早就读到木行之站长的诗歌了，无论在北京诗人论坛，还是中国诗人论坛，木站长的诗歌以惜字如金、精炼、形象、创新、通感变化出彩，思考性强的风格而著称。诗歌并不长，但写来深入凝炼，有入木三分之感。其力度并智慧的风格，使我和读者留下深刻的印象。有道是，用之执行，弃之则藏，木站长的网名及诗风，得到了很好的体现。
打开一首诗歌，像唱出一首歌谣那么轻快该有多好。物流的实惠，车尘繁杂，物欲横生。如果，你想静下心境，了与过去的是是非非，那么不妨也坐于一树梨花下，窃听其心语。木站长的诗歌就是具有这样的艺术魅力，让人心静如水，让人感觉红尘纷扰的世界里，总有轻缓明快的眼神注视你。其实写作很大程度上是一种心里的承受，是一种接近现实的心里状况，那么为什么木站的诗歌却如此回避和躲藏来暗喻着主题，不直接道出，以曲折前行，以起伏移动，暗露情怀，不描述，前面只以简单的铺设后，后面忽然顿开。顾盼中的人间烟火，如此看来，心灵寻求的那份潜流就展露笔端，就会在自己熟悉的环境里，设置一种优雅的环境，来抚慰心灵或者灵魂里的每次震撼。其实，解读一位诗人就不难看出其生活的场景和其成长的历史背景的。

一、艺术的追求
      其实真正的写作，很难区分出现实里意境的刻画，如果你走的够远，就会虚无缥缈，让人无所依托。难就难在写作就是克服于诗人指向里的一个层次，比如对诗意的拓展和挖掘，形式和语言里的运用。这包括认识上的难度和艺术上的难度。首先，木站的诗歌视乎是深入或飘逸之间，但其实不然。在其诗歌的创作中，无时不刻地有现代词语的介入与纠结。如“春秋寨”，“砖头瓦片”，“ 胎记”，“ 放养了一尾鲤鱼”等等。诗意飘忽与远古又与我们拉近，在意象的组合里，我们看到了是一个诗意的层次递进。没有无法扑捉的场景，也没有表达不清楚里的遗憾。归结到底，木站的诗歌，开解的层次是单一而明朗的，是一种情怀，界定的一种想象力里的写作。这种写作，恰恰地迎合了现代人的口味，也会是现代诗歌创作里缤纷并不繁复杂的一种写作模式。应当说，层次感里的递进，视乎是穿透力的笔端，层次简单，问题就很明了，就会在一种流派的界定中找到自我的东西。木站的诗歌想象力和意象的追求，内涵深入的艺术，会给你一份辽阔的感觉，这也是一种既定的艺术享受吧。

二、想象力，是创新的一种手法
      诗歌里的想象力是诗人用词语营造出来的，是一种语言化的建筑的构建，是在展开一首诗歌的时候就已经圈定好的殿堂，风格是诗人既定的，是读者在阅读的时候倾向的一种态势。真诚的写作是对诗的认真和对读者的认真。木站的诗歌里认真的态度，让诗歌在简单层次里，也会给读者一种语言转化中的美。把文字变成诗歌，就如把经验转化为作品一样，透露着词里的乖张，有很深的文学功底，特别是想象力的功底。对于任何一个作者来说，诗歌的想象力和创意是值得考虑和值得推敲的。每一块砖头瓦片，都是历史留下的胎记//谁在溪水中放养了一尾鲤鱼，长大了，变成了鲤鱼山//这样的想象力和创意不单单是语言物化出来的，是一种心境切合的，是一个经验放置历史的语境里构建出来的，这也是写作训练出来的一种结果。意境的创新以一种声音打开我们的生活，引起更多的共鸣，因此这种诗歌的产生就不是一个人的声音了。正常的情况下，优秀的读者会成为诗歌的秘密知情者，但现在大多数诗歌总是单一的一个群体，一个走向。这就是说其诗歌的意境不是所有人所能解读和赏识的。木站的诗歌里，意境如白描，语言轻度的飞越，是任何读者都能解读和接受的。特别是一种心灵里的享受和解读。

三、纯熟的技法，营造了思考性的氛围
      对于现代诗歌里，语言与技法，谋篇与夺句，是必不可少的。如果很好地运用所掌握的语言技法，以诗歌的形象呈现出来。并不是每位诗人都能做得好。许多情况下，一些诗人着力于描述和排序，在起伏、灵动、飘移方面，往往有些逊色。如一首诗歌的成功与否，并不是自己说了算，其实，也不是读者说了算，是诗歌里的语言和技法、思考性的用句说了算。因为这一切，起码构成了一首诗歌的好与不好的最初因素。而在木站的诗歌里，成熟的技法与思考性用句晶萤通透中又显得厚重。在这样的元素里，越品越好味。因此，思考性切入的诗歌中，往往令人沉醉的：山寨早已人去楼空/秋风依旧磨亮明月的弯刀/山花自开自落/无暇顾及人间烟火//，这些意象并不复杂，它从远而近而来，以想象力配合着简单或者说是常见的意象，组合了很好的新意，同时在取意中，有一些梦呓，有自然现象的消逝，这一些，就是人间的情况和画面，于是：无暇顾及人间烟火/。最后一句，其思考性和感悟感之深，以最平常的静写最深的意之创意，起到了画龙点睛的妙。
       对木站的诗歌，很难用点评二字就能读好，它是人生观、经历、文学造旨、诗歌语言、成熟和收获来形容。本人读诗歌，和对诗歌的取舍，往往从语言，技法，谋篇，思考性，创新方面去读，这一切，就包含了一首好诗歌的真谛，而这一切，木站的诗歌里，都得到了很好的体现。是广大读者和诗歌爱好者好好学习的榜样。
2018-3-8

附：
春秋寨
每一块砖头瓦片
都是历史留下的胎记
谁在溪水中放养了一尾鲤鱼
长大了，变成了鲤鱼山
山寨早已人去楼空
秋风依旧磨亮明月的弯刀
山花自开自落
无暇顾及人间烟火

木行之

天衣 发表于 2018-3-8 22:38
用之则行,顾盼中的人间烟火
------木行之《美若初见》诗歌赏析
     文/天衣

感谢天衣老师精彩评论，请留地址，以便邮寄拙作。:handshake

山城子

木行之 发表于 2018-3-8 22:33
可以的。不知道联系谁

我就可以办这事，我可以将帖子复制过去吗？

诗者絮语

木行之 发表于 2018-2-25 20:08
收到。  元宵节之后寄，请稍等几天。

问候木站，辛苦了！
《美若初见》已收到，制作精美，内容厚实，特此感谢！
遥祝春日安康！


因不是好友，无法发送消息，只能以此种方式告知并感谢。

木行之

诗者絮语 发表于 2018-3-9 14:46
问候木站，辛苦了！
《美若初见》已收到，制作精美，内容厚实，特此感谢！
遥祝春日安康！

收到就好。新春快乐！:handshake

木行之

山城子 发表于 2018-3-9 09:14
我就可以办这事，我可以将帖子复制过去吗？

好的。非常感谢！:handshake

山城子

木行之 发表于 2018-3-9 17:56
好的。非常感谢！

帖子链接
http://bbs.yzs.com/thread-738608-1-1.html

木行之

山城子 发表于 2018-3-9 19:04
帖子链接
http://bbs.yzs.com/thread-738608-1-1.html

感谢山城子老师！

翠儿

我读木行之   文/翠儿

因为诗歌，也因蝶小妖妹妹的相约，偶然成为北京诗人论坛的一员，转眼七八年了，我沉醉于这一片小小的天地，把这里当成了自己心灵的家园，和小伙伴们一起写诗，一起组织各种和诗歌有关的活动，结识了很多热爱诗歌的兄弟姐妹。这么多年，大家彼此惺惺相惜，不离不弃。也许木行之老师太低调，太安静了，这个名字在我心里，一直只是站长，是和北京诗人论坛，《北京诗人》刊物 密不可分的一个名词。直到他的诗集《美若初见》面世，直到我怀着感恩的心，一首一首读完他的整本诗集，木行之这个名字和他的诗歌，才终于变得鲜活，生动，有血有肉起来。

潜意识里，我们都以为自己才是最热爱诗歌的那一个，殊不知，世间有多少缪斯的孩子，为了诗歌，呕心呖血，倾其所有，默默地奉献，却从不张扬，木行之老师，无疑就是这样的一位诗人。从2002年漂于北京，并于2011年在京创办主编民间诗刊《北京诗人》至今，截止2017年底，出刊28期，仅仅是这样的一些数字，就不难想象，他为了诗歌，为了热爱诗歌的兄弟姐妹，在做着怎样的坚持，付出了多少努力。同样痴迷于汉字的我，由不得心里对他生出深深的敬意。我选出《美若初见》中尤为偏爱的几首来品读，翠儿不擅写评，只能以点滴心得表达一下对木行之老师的敬意。并愿意和诗友们一起走进他诗意的世界。


悬空寺

究竟要修炼多少年
方可在悬崖峭壁间攀岩
翠屏峰腰间系着一座寺院
这块祖传的宝贝，从不离身
背后有恒山这座大靠山
对于风雨，一笑置之

翠儿品读：
木行之老师的诗歌里，很大一部分都是以中国的名胜古迹而命名的，不难看出，他一定游历过很多地方，字里行间充满对祖国江山大川的热爱与深切的关注。更彰显出诗人的睿智，幽默与豪迈的胸襟。悬空寺，就是其中的一首。悬空寺，也称玄空寺，位于山西浑源县，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间,建于1400多年前的北魏王朝后期。是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
木行之老师在短短的六行诗里，不仅仅阐明了悬空寺的地貌，特征，祖传的宝贝，更以拟人的手法，融入了诗人面对风雨，一笑置之的潇洒，豁达的情怀。诗人是不是也在婉约的告诫我们，诗歌固然需要悬而又玄的意境来彰显诗人的个性与诗的韵味，却又像悬空寺那样，依然离不开背后恒山这座大靠山。不能离开脚下生养我们的土地呢。全诗情景交融，浑然天成，没有一丝刻意雕琢的痕迹。诗人以“究竟要修炼多少年”起句，在我看来，这也是诗眼。专注于精神世界如何丰盈的人，都有属于自己修炼的方式。所谓殊途同归。诗人何尝不是在以行走和抒写的方式，不断地修行，丰盈着诗意与自己的生命呢。


在秋天

满山的黄叶是高飞的黄土
遍地的黄土是归根的黄叶
黄叶与黄土共用一个肉身
黄叶终究化为黄土，现出原形
在秋天，风雨是自然法则
铁面无私的执行者

翠儿品评：
木行之老师眼里的秋天是黄色的，这个黄，是黄土地的黄，也是玄黄的黄，所有的玄黄子孙都成为他诗意中的一份子，我们即是卑微的落叶，遵循着自然的法则，飞起或降落，我们又有着黄色不可侵犯的尊严与坚持。看吧，风雨这个铁面无私的执行者可以见证我们的骄傲与落叶归根的心魂。全诗依然只有六行，诗语凝练，通篇不用典，不炫冷僻，不事雕琢，却有着不一样的感召力，具有着超凡脱俗的魅力。


幻

谁敢在你眼中的浪花
冲浪
谁将指间缠绕的乌发
盘成了云朵
赵州桥，恰似历史长河中的
一把拉锁
轻轻一拉
便合紧了时光的河流

翠儿品评：
赵州桥，坐落在河北省赵县的洨河上，由著名匠师李春设计建造，距今已有1400多年的历史，是当今世界上保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥，列为全国重点文物保护单位。
木行之老师的笔端，无论是洨河，还是赵州桥，都是拟人化的，画面富有质感与动感。
可视可闻可触可感，短短的几行诗里，他用缠绕，盘成，轻轻一拉，这样的几个动词，让洨河这个美人儿变得生动与无限的柔媚，她眼中的浪花，既美轮美奂又不能侵犯，而诗眼正是拉锁一样神秘的的赵州桥，轻轻一拉，就锁住1400多年的历史与沧桑。全诗紧扣“幻”的这个主题。读来悱恻莫名，令人生出许多美好的遐思。


老玉米

马齿苋牙齿再多
也多不过玉米
玉米开怀一笑
露出满嘴金牙
若能借我几颗
给姥爷种上
他便能啃动时光中
不为人知的荒凉

翠儿品评：
马齿苋和老玉米都是农家田埂地头里最常见的。诗人寥寥的几笔，就让整体画面多姿生动起来，“玉米开怀一笑，露出满嘴金牙”托于物而寓其感的旷达，乐观与宁和，还有对故土亲情的眷恋与关注，跃然纸上，形式与意旨都能“言之有物”，读来让人倍感亲切。


泥土里的孩子

番薯、土豆这些土头土脑的孩子
都是泥土身上掉下的骨肉
菜地里安分守己的子民
泥土深处抱成一团
阳光、水分从来不会偏心
大地能给予的也就这么多
除了成长，别无选择
它们的未来取决于自身的重量

翠儿品评：
极为喜欢番薯和土豆，自己的诗歌里也几次三番的写过这些泥土里的孩子们，所以这一首，忍不住反复读了好几遍。质朴纯净的文字和诗人笔端的番薯，土豆，亲密无间的融为一体。
诗人在生活的土壤中，挖掘出的不仅仅有土豆和红薯，他还大胆地找到属于自己的矿脉，挖掘出了金子一样诗歌的宝藏。厚朴的乡情，恬淡的心态，酣畅，以及朴素畅达的语言风格，都给我留下了深刻印象。都说文如其人，口语式的叙述，忍不住让我对诗人本身也生出亲切之感。


木柴

在我们村里
成材的树木
成了桌子椅子柱子
它们的未来
取决于工匠
成不了材的树木
都成了木柴
送往灶膛
成为炊烟的一部分
木柴是多么幸运
它们一生的价值
只取决于自身的光与热

翠儿品评：
木柴是农村的百姓们必不可缺的东西，在诗人眼里，木柴能够被送往妒膛，成为炊烟的一部分，多么幸运。我猜想，诗人一定得到了幸福的真谛：幸福，不是一味的索取，苦心积虑，步步钻营，而是心甘情愿的付出。生命只有在被需要，并通过自身的努力，被世人认可的时候，才会彰显出她的价值。木柴勇于奉献的本质刚好与诗人的幸福观，生命的价值观不尽相同，以物言情，诗语质朴，描绘、勾勒意境和捕捉物象等方面，都具有非常鲜明的个性。没有深奥的句子，却能以情感的力量，给这一首诗注入巨大的活力。

花葬

只有辽阔无边的大海
才葬得下自由的灵魂
人间凋零的每一朵花瓣
都是催人泪下的陪葬品
它们成为泥土的一部分
与大地的命运休戚与共

翠儿品评：
整首小诗，仅有短短的六行，磁场却很大，像一幅画，骄傲地呈现在我们眼前。诗人以孩子般纯净的审美，把一颗赤子之心吐露纸笺。诗人取象于大海，意象壮阔，意蕴丰富。小诗虽小却藏得下一颗自由的灵魂，把读者的胃口吊起来，让人品出大味道，“人间凋零的每一朵花瓣，都是催人泪下的陪葬品”可谓匠心独运，让诗句开出人性的花朵，并让我们深深地嗅出其中的浓郁和芬芳。


红酒是液态的火焰

红酒是液态的火焰
一杯，足以唤醒体内沉睡的
万种风情
玫瑰是一团凝固的火焰
一朵，瞬间点燃心中储藏的
爱的火海
红酒与玫瑰的结合
是一团火焰助燃另一团火焰

翠儿品评：
这一首小诗，应和主题里的火焰，诗意里充满灵魂的悸动与呐喊。爱的呼唤是无声的，却响彻灵海中的四海八荒，炽热的情感长久地窖藏，酝酿，水到渠成，妙手生香，风情万种。又以玫瑰与红酒助燃，言为心声，让读到这一首诗的人，也跟着诗人一起升腾起对爱的渴望。


苦瓜

苦瓜太苦了，它把大地的苦难
滴水不漏地纳入腹中
香瓜、西红柿、黄瓜，菜园子的邻居
才有了美味可口的味道
总有人把最脏最累最苦的家务干了
才有温馨舒适的家

翠儿品评：
“苦瓜太苦了，它把大地的苦难
滴水不漏地纳入腹中
香瓜、西红柿、黄瓜，菜园子的邻居
才有了美味可口的味道”
因为接近口语，让这一首小诗充满活泼的灵性，也因为诗意里的主角，都是百姓餐桌上平常的菜色，任何一个阅读者介入此诗，内心都会有一份共鸣。一首好的诗歌，大多在内心有一个灵感的碰撞，被诗人一下子喊了出来。温暖，人性里共有的善意便会在这一首小诗里闪出美丽的光芒来。从古到今，被传唱的作品都因为接近口语而活着，这就是口语诗的魔力。


枸杞子

到了秋天
枸杞子长大成人
为了弄清自己的身世
它想与大地
滴血认亲


翠儿品评：
我一直相信，只有让自己成为纯粹的人，才能描绘出诗歌里纯美的意境。仿佛返璞归真，需要经历从繁到简的蜕变。就像这一首《枸杞子》，长大成人以后，就把自己简约成一滴血，怀着感恩之心，渴望与大地血乳交融。依然拟人的手法，让全文鲜活生动，投射着诗人的主观意志。枸杞子，性味：甘，平。功能：养肝，滋肾，润肺。就像这一首小诗歌里的清幽，舒爽的韵味。



诗人简介：
廖松涛，笔名木行之，湖北南漳人氏，无号亦无字。一生经历，颇多乖蹇。儿时习武，苦于武艺不精；少时学画，画虎不成反类猫；高中时投笔从文，偶有诗文见诸报刊，随风湮没。生于农民家庭，缺少少爷脾性；天生两个酒窝，能装半斤烧酒；心宽体胖，诗人肚里能撑船；上过矿山，摸过鱼；摆过地摊，种过地。
从2002年漂于北京，并于2011年在京创办主编民间诗刊《北京诗人》至今，截止2017年底，出刊28期
2018年1月出版诗集《美若初见》，中国文联出版社，CIP:2018006457。这是作者第二本诗集，精选2008――2017年十年间创作的诗歌近190首。

翠儿

天衣 发表于 2018-3-8 22:38
用之则行,顾盼中的人间烟火
------木行之《美若初见》诗歌赏析
     文/天衣

天衣妹妹好评，与木行之老师的诗意相得益彰，坐下来慢慢赏，并祝福妹妹春天快乐！