端午杂感

海韵天音

端午杂感

2015-06-19

那个忧国忧民的诗魂

心情伤痛到了极处

在郢都被攻破的当儿

绝望地向江流奔去

几卷诗篇  向历史交出

一份沉甸甸的投名状

千百年 龙舟竞渡

不断在强化着他的名望

另一个饱受冤屈的灵魂

因直谏一位糊涂的国君

被赏赐一把属镂之剑

赐死 尸体还被抛进江中

传说中 仿佛言之凿凿

他被封为钱塘江的潮神

每到五月五日端午那天

也享受宝烛香花的祭奉

端午节起源于纪念哪位

后世的好事者聚讼纷纭

老百姓只是承袭着古俗

赛龙舟吃粽子图个开心

端午节的起源，最主流的说法是纪念屈原投江殉国，其次是说悲吊伍子胥的蒙冤受屈。当然也有说是悼念那位孝女曹娥的，甚至还有人说是我们抄袭了韩国人的。

纪念屈原的说法流传最广，一方面由于他是大诗人，另一方面也是朝廷着力树立一个忠君爱国的形象。而伍子胥，他不是诗人，没什么著作留世，况且他的死，固然显现其一心事吴忠君死谏的一面，不过他作为一位家族复仇者，对父母之邦楚国的报复，乃至对死者楚平王鞭尸之举，所为已甚，不太能获得正统者的同情。这同情反而多半来自民间悲怜他死得冤屈，间接地表露了对吴王夫差昏暴的谴责。至于曹娥，更多的是出于统治者对孝道的一种表彰，比起忠君之道，显然还是次要一等，所以这样传说只能有极小的流传范围。至于那些宣扬端午节起源于韩国，甚至向联合国申遗的人，那更不过是一种民族自卑感的扭曲表现和自我的精神陶醉而已。

争过来争过去，都不过是文化人吃饱了没事干打打嘴皮子仗。其实对于普普通通的村民，几个人会去认真追究节日的来源，体察什么忠君、爱国、行孝这些伦理道德上的寓意？不过是沿袭着祖祖辈辈传下来的古老习俗，趁着这夏日降临的时节打扫打扫清洁卫生，预防疫病，悬艾叶，插菖蒲，饮雄黄酒，赛龙舟，大家聚会乐上一乐罢了。

正所谓

斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。

身后是非谁管得？满村听说蔡中郎。

山涧水

独特的感悟。