印度花絮

一帘幽梦

印度人很少杀生 许多信仰是不是梦

印度是佛教发源地，慈悲为怀，不兴杀生。

陈润民

甘地陵墓并不高大，但占地面积不小。所有前来瞻仰的人，在围墙大门前都必须脱鞋，赤脚或穿着袜子进入，以示尊敬。甘地陵外形简朴大方，从远处看，像一座没有顶盖的大土坟，四周长满青草。陵园有两个红砖修建的小门，沿一条砖铺的小径进入陵园，陵园呈圆形，四周围墙上爬满青藤，干粗叶茂，青翠婀娜。陵园中央是甘地墓，坐北朝南，用黑色大理石砌成，为一个长宽均为3米的正方形平台，高约1米。它的北头有一个绿色的栅栏，围着一只镶着铜边的玻璃罩，罩着一盏常明灯，火苗冉冉，终年不息。

   陵墓正面镶嵌着印地文“咳，拉姆！（即‘啊，天哪！’的意思）”这是甘地中弹身亡前喊出的最后一句话。在甘地墓的右前方，有一块石碑，碑上用中文刻着甘地关于尊重妇女的名言：“把妇女称作弱（性）是一种诽谤，那是男人对女人不公正。如果实力意味残忍力量，那么妇女当然没有男子那样残忍；如果实力意味道德力量，那么妇女无限的胜过男子；如果非暴力是人类的原则，那么前途有赖于妇女。”同样内容的碑文还用印地文和乌尔都文刻在左右两块碑上。在马哈拉施特拉邦浦那囚禁甘地的楼房，已开辟成博物馆，甘地使用过的纺车、拐杖和日用品都陈设在那里。

陈润民

甘地陵墓并不高大，但占地面积不小。所有前来瞻仰的人，在围墙大门前都必须脱鞋，赤脚或穿着袜子进入，以示尊敬。甘地陵外形简朴大方，从远处看，像一座没有顶盖的大土坟，四周长满青草。陵园有两个红砖修建的小门，沿一条砖铺的小径进入陵园，陵园呈圆形，四周围墙上爬满青藤，干粗叶茂，青翠婀娜。陵园中央是甘地墓，坐北朝南，用黑色大理石砌成，为一个长宽均为3米的正方形平台，高约1米。它的北头有一个绿色的栅栏，围着一只镶着铜边的玻璃罩，罩着一盏常明灯，火苗冉冉，终年不息。

   陵墓正面镶嵌着印地文“咳，拉姆！（即‘啊，天哪！’的意思）”这是甘地中弹身亡前喊出的最后一句话。在甘地墓的右前方，有一块石碑，碑上用中文刻着甘地关于尊重妇女的名言：“把妇女称作弱（性）是一种诽谤，那是男人对女人不公正。如果实力意味残忍力量，那么妇女当然没有男子那样残忍；如果实力意味道德力量，那么妇女无限的胜过男子；如果非暴力是人类的原则，那么前途有赖于妇女。”同样内容的碑文还用印地文和乌尔都文刻在左右两块碑上。在马哈拉施特拉邦浦那囚禁甘地的楼房，已开辟成博物馆，甘地使用过的纺车、拐杖和日用品都陈设在那里。

陈润民

莲花寺庙；莲花庙又名巴哈伊寺，这座由白色大理石建造而成的建筑，以其壮观美丽著称，早已成为印度人的骄傲。作为德里独一无二的标志性建筑，其巧妙设计成为这座寺庙的最大看点，莲花庙以其独特的魅力，多年来，以大海般的胸怀，每年吸引着成千上万慕名而来的游客。在印度星罗棋布、金碧辉煌的寺庙中，印度新德里东南的莲花庙，则以其光风霁月、匠心独具给人们留下深刻的印象。

  莲花庙位于德里的东南部，是一座风格别致的建筑，它既不同于印度教庙，也不同于伊斯兰教清真寺，甚至同印度其他比较大的教派的教庙也无一点相像。它建成于1986年，是崇尚人类同源、世界同一的大同教的教庙。

  莲花庙的外貌酷似一朵盛开的莲花，故称“莲花庙”。它高34.27米，底坐直径74米，由三层花瓣组成，全部采用白色大理石建造。底座边上有9个连环的清水池，拱托着这巨大的“莲花”。德里莲花庙的形状之所以采自莲花，与印度的历史有一定关系。莲花在印度教和佛教派中被奉为神物，在当代印度人心目中又贵为国花，所以这座庙宇一建成就备受印度人的喜爱。莲花庙的内部设置十分简单，只是一个高大空阔的圣殿既无神像，也无雕刻、壁画等装饰性物件。惟有的是光滑的地板上安放着一排排白色大理石长椅。白色是该庙最主要的色调。进庙的教徙以及参观的人也不需进行什么特殊的仪式，只要脱鞋进殿，走到大理石椅上就座，然后沉思默祷就行。莲花庙的周围是一大片碧绿碧绿的草坪，其间点缀着一

  极目远眺，蓝天白云下，绿油油的草地如同巨大的荷叶衬托出盛开的白莲花。“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。”宋人对荷花的描绘立即涌上我的心头。随风摇曳的椰子树，五颜六色的鲜花，整个寺院犹如仙境般宁静优雅。

通往寺庙的是一条宽敞笔直的大道，两边用修剪整齐灌木丛隔开。微风吹拂下，络绎不绝的人们，相约在这里漫步、赏景。明媚的阳光洒在他们的身上，一切显得那么的悠然。其中不乏步履蹒跚的老人，也有襁褓中的幼子，行人轻轻地感受着大自然的恩赐，草坪几对含情脉脉的恋人尽情地张扬着青春。路上，不时地有穿着缀着亮片、鲜艳纱丽的女性，如清风吹来，摇曳飘过，成为寒风里的亮点。如此美景，怎能不留下倩影？游人竞相掏出手机、相机，以莲花庙为背景将美好的瞬间定格。

沙漠的杨

周末愉快！

贤宁

很有自己的特色，耐品，再赏，问好！

陈润民

贾玛寺；贾玛寺是印度最大的清真寺，也是目前世界上最大的清真寺，位于旧德里，由莫卧儿王朝的贾罕杰大帝建造，1650年动工，由5000 名工人历时6年建成，耗资100 万卢比。

   贾玛寺建在一座岩石小山上，距地约9 米，从地面到大门有30 多个宽阔的石台阶，全部用红砂石建造。寺庙长75.5 米，宽24 米，面积1170 平方米，建筑风格独特，雕工细致。大清真寺有3 座大门，都十分宏伟，东门是专供帝王使用的，修建得尤为壮观，形为八角3 层楼阁，宽18 米，高和深各15米。寺顶为3 个白色大理石穹形圆盖，上面点缀着镀金圆钉和黑色大理石条带，圆顶中央各竖一个铜尖塔。中间的圆顶最高，距地面60 米，两侧各有一个33 米高的圆顶。大清真寺的南北两侧各竖一座叫拜塔，是用红色沙石和白色大理石交错砌成，高39.6 米。叫拜塔有3 层，每层建有阳台，大厅中央有一个宽5 米的宽大壁龛，是作礼拜时教长站立的地方。塔内有130 级台阶，可登上塔顶。站在八角形白色大理石凉亭下眺望，旧德里的闹市景象，尽收眼底。

     300 多年来，大清真寺历尽沧桑，饱尝忧患。1857 年民族大起义时，英国殖民军对起义的德里人民进行报复，曾封闭大清真寺达5 年之久，甚至扬言要炸毁它。当德里人民交付20 万卢比之后，才得以回到伊斯兰教徒手中。

   现在每天有大批穆斯林来到这里念诵《古兰经》。每逢节日，大清真寺门前挤得水泄不通，一望无尽的头戴白帽的教徒，排列整齐，跪在大清真寺门前祈祷。许多外地伊斯兰教徒也经常专程来这里朝拜。

王怀文

再读诗友精彩，推荐阅读。遥握问好！

盗梦空间

梦里落花 发表于 2017-5-1 16:11
学习老师新作，点亮。。

哇，好多勋章啊

陈润民

    新德里的印度门；印度门是1921年为纪念第一次世界大战中英国和印度阵亡的7万名将士而建的，又称“印度战士纪念碑”，位于拉杰巴特街东端，巍峨耸立在王子公园中心。它的外形与法国巴黎的凯旋门相似，高48.7米，宽21.3米，全部用红砂石砌成。拱门高42米，门上端刻着“印度”的英文字母及修建年代，门洞两壁镌刻着1.3万多名阵亡将士的名字。拱门顶端有一个直径3.5米的大油灯，每逢重大节日，夜间燃起一米多高的火焰，远远即可看到。   印度门东侧的三支旗杆悬挂着印度海、陆、空三军军旗，三军卫兵轮流为它站岗值日。

   接着向西走，就是印度的总统府，也就是北京的中南海吧，妈呀，门前也是垃圾遍地。总统先生，您自己眼前的一亩三分地都管不好，怎么能管好这么大的一个印度呢？一屋不扫，何以扫天下？ 您先别扫天下了，先扫自己门前吧。 不过脏是脏点儿，印度门和总统府的建筑确实很有大国的气势!

贤宁

别致诗意，耐品，提赏，问好！

陈润民

詩是语言的寺庙，鱼和熊掌诗人已经皆得。
     回；【新提醒】新诗大厅 四季歌文学社区，liguojian 发表于 2017-5-3 21:36。

   谢谢你的这回帖，谢谢你的这点评。
   鱼和熊掌诗人已经皆得；当然你是，站在朋友的角度来支持，鼓励，站在版主的角度来欣赏，点赞。
   詩是语言的寺庙；这句话，从我的角度来看，本身就是一句，很有哲理的诗句。在这里用来点评这首诗，更是味道特浓特足。
   另；我经常因为，有这种类似的诗句，经典的诗句，而写一首诗。
   再次谢谢你。 问好。远握。

陈润民

回23,28楼
谢谢你们的这回帖，支持，鼓励，问好。一切如意！鸡年快乐幸福！

迎头浪

细致观察，精心描绘，好诗。

贤宁

别致诗意，耐品，再赏，问好！

陈诗雨

贤宁 发表于 2017-5-4 06:57
别致诗意，耐品，欣赏，问好！

帮润民提一个！:lol
《诗人与妄想症患者》
详细阅读了诗人及诗评家邓文星先生的《诗人的精神障碍分析》之后，总想篇类似的文章以应和，可一直不敢下笔。原因有二怕：一怕文字质量不好，让业内人士笑话；二怕文字内容太真，让业外人士谩骂（比如某’M’先生）。由此可见，鄙先生是个胆小怕事之人。真的！
对于邓先生的诗歌还是诗评，无论文字功夫还是写作态度，鄙先生都十分钦佩——《分析》一文尤是！可让俺不明白的地方就是，此文只是“泛说”，某人何故就不请自来“对号入座”了呢？看来，邓先生一针见血的文章里多少有些“匕首”的意味，戳到了某人的痛处，这同时也说明卑微的某人的确有精神障碍却又死不承认！哈哈，难道不是吗？！
如果说邓先生的文章一不小心就让某人对号入座了，那就应该把文章的题目改为《某人的精神障碍分析》才是！除了他自己和那位自诩为“著名诗人”的P先生，还有人认为他是诗人吗？！——此一点，在流派、北京、红绣等论坛玩文字的，是个人都知道！

诗人都是“真人”。
把真实的情感付之于诗里行间，是诗人的性情所至。而作为诗人，其作品应该是以“诗歌”的标准来衡量，而非以大喊大叫甚至是以泼妇似的破口大骂到处放屁拉屎来“强迫”别人承认其“诺贝尔”和“教父”的地位，让真正的诗人们“恶心笑看狗狂，妄想妄想，举棍追打，贻笑大方！”如果有人对其多加欣赏的话，那此人不是其作为哗众取宠的工具来加以利用，那此人和他一样，缺乏写诗的潜质和做人的品质（注：在此，俺绝对没有笑话“著名诗人”平先生的意思！）
如果你是真诗人，就拿真作品以示人，而不是自吹自擂；自吹自擂恰恰反映了你的卑微心态和不自信的行为取向；“诗歌”写得跟闹着玩儿似的，却总想以“大诗人”的面目自诩于诗人“拥挤”的人间，那诗人不恶心你恶心谁？！人家邓先生写了篇与“诗人”有关的文章，你就来“应聘”？呵呵，鄙先生认为您老人家是以精神障碍”者的身份来应聘的吧？即便如此，别人也得承认你是诗人啊！
正的诗人不会假话连篇。一点潜质都没有、连人话都不会说的所谓高级动物，能写出诗？会被世人尊称为“诗人”？！俺估计他妈都不信！
所以，“真”是做人、做诗人的前提。

妄想症患者都是“假人”。
在此，鄙先生想说明的是，俺不想，更不敢拿残疾人或者说是智障人士开涮！俺只是就事论事而已。如若不妥，版主或编辑先生女士们删除就是！
窃以为，妄想症患者的最特点就是“妄想”。比如那位某先生，也叫M先生的，二十多年前就天天妄想（非“理想”）成为一个诗人，问题在于，其既无真才实学，又无诗歌潜质，更无品性人德，有的只会作白日梦，那，别人会怎么看？只能看其笑话了！二十多年之后，其病态的妄想简直到了无以复加的地步！——只要在红绣、北京、北京诗人、流派等等论坛发表诗歌的许多朋友们都应该知道这个——俺胆小的毛病让自己不敢在纯文学的论危言耸听——单身且到处流浪的此儿又到处在“诺贝尔”、“教父”了！写到这里，鄙先生似乎听到全世界的论坛都在破口大笑了……
以“假人”喻之，并非说他不是人，而是说，如果妄想症再严重的话，那他在论坛上的行为举止，就不是人类所为的了！换言之——动物行为也！狗般狂吠，鼠般钻营，驴般愚蠢，叫人如何谓之人？！智商、情商、文商皆低劣者，尚可以人谓之；三商皆低，却不自知，还以“高人”自诩，“假人”也！
妄想症患者却不自知，与动物无异，故称其曰：“假人”！
多有得罪！

贤宁

别致诗意，耐品，欣赏，问好！

水弦

细致的呈现 再读！

贤宁

诗友的诗很有自己的特色，耐品，引人思考，提赏，问好！

陈润民

回29楼
谢谢你的这回帖，问好。一切如意！猪年快乐幸福！