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于真实中捕获一种超验的诗意
福建/郑朝阳
品味一首诗,我们时常会觉得“有生活味”、“接地气”,或者说有“置身其境”之类的感触。你便会觉得它很本真地展现自然,反映生活。如大原飘风的《北大沟》一诗,且看开头几句“像爷爷的牙/平原的村庄,四处漏风/由西向东的北大沟,让车马,以及杂念/川流不息”,诗一切入就有种让人身入其境之感,很自然很真实地勾勒出平原上村庄的特点,展现北大沟的风情风貌、自然景观和人们生活种种场景,仿佛就在眼前。其实是诗中高度概括的典型性的真实暗合了你人生亲历中的某种经验,契入你的心灵而产生情感上的一种共鸣。因为贴近心灵的东西,总会让人倍感亲切。让你觉得接地气,真实。真实,简单地说就是要有真情实感。它是文学作品的灵魂,有诗论家说到“诗唯真而动人”。清朝的刘熙《艺概·诗概》也说到“诗可数年不作,不可一作不真”。我想就是这个理儿,足见“真实”对诗歌创作的重要性。 当然,真实不等同于摄影式的照录,现实场景简单地抓拍;也不是依样画葫芦,更不是把看到的、想到、体验到的,事无巨细尽抖出来。那样即使写的再真实,也会让人觉得味同嚼蜡,毫无诗味、诗意。这样的诗,如大评论家吕进教授所言“卑微繁琐、吃饱了撑得慌的无聊等等,诗必然沦为游离当代人生活之外的过剩品。”艾青也说过“不要成为摄影师;诗人必须是一个能把对于外界的感受与自己的感情思想融合起来的艺术家。”有人评说当下这种随心随性无难度的诗歌写作,充斥各个诗歌论坛比比皆是。其中不乏有看到、听到和想到什么就不假思索地一挥而就之作(当然不排除即兴佳作)。直接说出自己的思想、感情,表现某种理念时大发议论,似乎不吐不快似的,有时逻辑严密地推演一番。我想这种写作虽然真实,情绪也饱满,理儿也透彻,诗却因泥实而无力,无法打动人。无聊的过剩品现象也就并非骇人听闻。 作为文学的精品,诗歌更要讲求“真”字。诗的真实,不是要我们去说明、表达什么,它是诗人捕获的一种超验诗意。关键是它传导出一种感觉,或一种撕人心扉的思考,或呈现一种艺术美感。愈有超验诗意的诗,其真实度愈高,含涵量愈大。如苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰,/远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”诗中有画,但不是无一遗漏去描绘庐山,就连没去过庐山的人都感到庐山确实是这样的。因为诗人糅合人们看山时的公共经验,这不能不说是庐山的一种真实。诗人立足眼前,又超越了眼前,诗中超验诗意的捕获而传递的哲思和情怀,就更让人觉得真实。回过头来品味一下《北大沟》的“平原的村庄”,诗人联想为“漏风”的“牙”,这就超越了单纯视觉层面的村庄的造型,更是传导出的是心里层面的感觉。这种超验诗意不断丰富了乡土的质地和画面的内涵,就让品味的人愈发觉得亲切、真实。在创作中,无论是意象的精心选择,还是字词的潜心打磨,话语策略的别出心裁,或且构思的另辟蹊径;目的在于凸显一种超验的诗意,多维度地去丰富诗的真实。 在当下的许多好诗中,我们都能从中体味到超验诗意的捕捉。如王蕾的《清明之诗》里的一节“清明是一场雨,眼泪/是另一场/潜伏身体里的云,从头顶坠落/眼睫,嘴唇,直线,多边形,圆……碎片”,“雨”、“云”是清明时节的自然现象,符合时令特点的真实。如果单是状写清明时节的云雨,诗就停留在自然的表象,那么这种真实就显得平常无几。关键在于诗人敏锐地捕获了超验于自然表象的诗意,即糅合了诗中的“眼泪”、“身体”,“云”、“雨”便有了感情上的色彩,超越了自然物的表象,寄寓千言万语道不尽的情思和诸多无以言表的人生滋味,本真地展示了内心体验的真实。再如默坚的《不再写一首乡愁的诗》中的一处写“月亮”寄予乡愁的。“月亮挂在高处/像一个孤独的王,她正忘掉自己的使命/苍白的光芒,熄灭冷漠的火/此时,不再写一首乡愁的诗/喝一杯廉价的酒,一两蝶不咸不淡的小菜/把生活的心境压低”,诗人抒写生活,并非简单地抓拍现实场景,“孤独的王”、“她”,这是属于心里的一种超验,自然地带动心境的呈示,“酒”和“小菜”,月下的情形很真实。寓无尽的乡愁于“酒”和“小菜”之中,诗人又在月下独特的氛围中捕获了超验的诗意。不仅有生活情境的真实感受,还有艺术情境的真实感受,乡愁就让人觉得格外真实。 因此,在自己的诗歌创作中,我会有意识地去揣摩一些古代经典作品和当代精品,乃至当下那些默默耕耘诗坛上诗人的好诗。如我前面所说的大原飘风、王蕾、默坚等,以及许多活跃在诗歌论坛上的写作者,结合自己学习中的体会进而努力地去借鉴,去表现一种超验之后的真实。当然他们对我是一座高峰,我可能穷尽毕生也无法抵近。我想若能靠近一步就让自己的写作离心目中的诗近了一点。前些日子我写的《客山的早晨》一诗,在日报副刊发表后,我还不时地去改动。在结尾一节写到:“路标很礼貌地指引朝圣小径/穿越龙眼树林/上山、下山,野菊花都在绽放”,尽量让习作贴近自然的真实和生命中体验的真实。不直接去表达、强调什么,努力呈现诗中有画,画中有音一种超验诗意,即让“路标”、“龙眼树林”、“野菊花”自然地生出诗意,尽可能传导随同几位作家诗人游览客山体验到的感觉和采风时的一种愉悦心情。
2016、3、22夜草 附诗:
北大沟
文/大原飘风
像爷爷的牙 平原的村庄,四处漏风 由西向东的北大沟,让车马,以及杂念 川流不息
干旱的年头,我们需要活命 需要摘掉枯萎的颜色,来 对应报应。这个想法苦苦地 浮在北大沟的表面。直到那些黑 那些铁一样的脸,被残忍烤化 沟里的水,才漂白了 哭丧的暗疾
清明之诗
文/王蕾
清明是一场雨,眼泪 是另外一场 潜伏身体里的云,从头顶坠落 眼睫,嘴唇,直线,多边形,圆……碎片
雨敲击雨,呈现 闪电的裂痕 有几次,他在云中长啸 模仿雷霆
不再写一首乡愁的诗
文/默坚
在异乡,城市的日子
风不再有秘密,细细的雨不再有泥土的芳香
落叶飘零秋天的枯燥
故乡迟来的消息,不再让人那么激动
日落而归的身影缄默无声
月亮挂在高处
像一个孤独的王,她正忘掉自己的使命
苍白的光芒,熄灭冷漠的火
此时,不再写一首乡愁的诗
喝一杯廉价的酒,一两蝶不咸不淡的小菜
把生活的心境压低
在梦里退回泥土,退回一条泥泞的小路
退回荒芜的原野
成群的麻雀落向空荡荡的打谷场
梦境越发黯淡
梦的人,已等不及种子萌芽
他跪在土地庙前哭泣
没人理他。后来,他在一场大雪的夜晚走失
至今没有音讯
当春天来了的时候,路边粉白色的野花
迎风开放,当第一声布谷鸟啼鸣
又一年的忙碌开始
客山的早晨
福建/郑朝阳
日头出来 天就空了。乡野的风,用比梦高远的蓝 描述清晨的情愫
八卦台柱上,是谁想到雕塑中的飞翔 想到了舞台;把青春的梦幻 舒展成亮翅的鹤影
村庄、市镇,是妈祖心中 安顿好的词语 小贩最懂少年的心,兜售风筝是仰天时 唯一接近白云的工具
路标很礼貌地指引朝圣小径 穿越龙眼树林 上山、下山,野菊花都在绽放
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