语言背面的火焰 ————兼评红屋子的《说三》、《道四》

花一仆 · 发表于 2016-1-23 16:34

登陆后可查看更多

您需要登录才可以下载或查看，没有账号？立即注册

x

本帖最后由花一仆于 2016-1-23 16:35 编辑

语言背面的火焰
————兼评红屋子的《说三》、《道四》

相对于散文的形散神凝，诗要求的是形聚而神凝。形与神须臾不可分，诗的语言品质就是这样，离开情思所控，就是走神，俗话说的“不着调”。抒情诗，意象诗，这主张，那主义，都可以出现好诗。共同的特点是提起语言的内在精神，将语言的品性、气质、表现力和活的元素充分激活而不是摁死。所以诗的语言每一字、每一顿、每一断句、每一起、每一落、自始至终都是有灵性的。接受着诗人创作的精神引导，曲伸着它的美妙之姿；接受着诗美规律的自然逻辑，构成了自在的审美客体；有血有肉有灵魂的构成，往往使作者惊讶——我最初想的不是这个样子——噢，原来是，其内在灵性被激活之后，便有了“自语”（波德莱尔语）、“自行”、“自构”的倾向。有人说这是语言的神性，这里我说是语言的火焰，你点燃了，它就自燃着并将你照得通红的火焰。

故意踩泥巴的时候，莲花浅笑
我真的是个传说中的姐姐
养茶，煮蛋，种园子，吹口哨的高度
高过芦苇荡飞出的秃鹰
——————红屋子《说三》之第一节

这一片语言就技巧而言——哈，我说这一片——是直觉性的承载(莲花浅笑，和口哨音高于飞起的秃鹰)，语言活力在静到动的两极展开，一种嚣张性的力量就出现了。而中间放进了什么，就有什么被激活。她放进的是姐姐的家务和一直的姐姐，就像烈火的中间部分，不见窜动的姿势，却是窜动的根本、燃烧的主体。接下来的这首诗则完全是主体意识下的行走，叶子的尖叫和围剿、如咖啡一样被开水冲一冲就爬上嘴角的日子、无奈的煎熬，绝望中的期望，最后她说“而顽皮的弟弟
可不可以制作一把小匕首
投向靶子前先量好距离再闭上眼睛
你飞过来我没有离开
江山的血比院子里的的老槐树还浓
小米加步枪，也不算荒唐
——————红屋子《说三》之尾

绝望的，戏剧性，如抱着一个结局在等待一个过程，设计着悲凉和自我颠覆式的情节。火焰的声音中有爆节炸开。你似乎可以看到这种心思的复杂，复杂到简单——改变吧，她期待这种顽皮。

相对于《说三》，红屋子的《说四》更多表现了一种情感的朦胧，似乎，又似乎的状态，不过调子是轻松和幽默的。从沉思的窗口，加上远眺的迷幻，依然是对现状的无奈和冥冥中欲颠覆而不可得的期盼。破坏自我，只要破坏就够了。这种心理，是一种人群共有的，生活可能无忧，甚至足够奢华，但日复一日重复着自己，寂寞与单调成了难以摆脱的压力。但又说不出什么，在外人看来，她（他）们又足够幸福。谁又能猜透这特定心思里的小火苗呢？红屋子说，呶，就是这样。

两首诗都不长，在我看来，诗写是成功的。若非要挑一点毛病，就是语言再加提炼、准确和厚度与宽度的沉着。哈，因为是写给我的，我才读出三味，说出来，也为交流。

附《说三》《道四》

文、红屋子

说三

故意踩泥巴的时候，莲花浅笑
我真的是个传说中的姐姐
养茶，煮蛋，种园子，吹口哨的高度
高过芦苇荡飞出的秃鹰
你见过叶子尖声尖气的围剿吗
它们扭动腰肢都不喊疼
其实我只是让开水冲动了一下
而咖啡因就此肆无忌惮地爬上嘴角
超脱和激烈比清醒更嚣张
咬你不需要牙齿，而顽皮的弟弟
可不可以制作一把小匕首
投向靶子前先量好距离再闭上眼睛
你飞过来我没有离开
江山的血比院子里的的老槐树还浓
小米加步枪，也不算荒唐

道四

一道道条子的穿插花花绿绿地发生
你就像勘沃斯的蓝，挂在最后面
那只站立的兔子是不是我，尚未决定
兔子的尾巴着实挺拔，翘翘的上翻
有人说那是没有理由的神气
比如神气中带有一点点的忧伤
而忧伤的后面却没有签名
西装套不套丝毫没有关系，坠落的扣子
和坠落的陷阱，跳进跳出的宽度
恰恰是我期待的