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闲情逸致陶冶情操和文艺复兴思想启蒙

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精华

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发表于 2015-11-25 09:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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中国古代对琴棋书画的定性是闲情逸致陶冶情操。而思想启蒙的核心思想是理性主义  而这有可能是思想启蒙最致命的的错误。

{“理性主义是建立在承认人的理性可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法,高于并独立于感官感知。一般认为随着
笛卡儿的理论而产生,”  “理性指能够识别、判断、评估实际理由以及使人的行为符合特定目的等方面的智能。理性通过论点与具有说服力的论据发现真理,通过符合逻辑的推理而非依靠表象而获得结论,意见和行动的理
由”​。“理性(英语:reason)最早源起于希腊语词语"逻各斯"(希腊语:λόγος,logos)。在罗马时代,译成拉丁语:ratio,拉丁语原意是计算金钱,但在等同于逻各斯后,成为哲学上广泛使用的语。译成法语后,成为法语:raison。最后形成了理性(英语:rationality)与理智(英语:raison)的字根。”}

       这是我搜出来的理性词条解释  很显然是理性作为一种思维方式和道德融为了一体来进行研究的。成为理性主义。但其起源意义是计算金钱。意向和非理性是绝对矛盾的,表现为无限的拥有和无限的付出。而人的生发自集体无意识深处的原欲,在自我领域和理性主义会合,就形成人的行为。一但理性在其意向动力驱使下,突破道德底线,脱离了道德。如狼。那么剩下的就是欲和理性了,如果再和犯罪智慧三者合一,是最可怕的,也是危害最大的。这个人的行为就会积淀成历史文化中鬼的那部分。其经典就是杜月笙。而其起源是自古希腊,也就是说在这之前是和感性一起进化的,理性语言和形象语言和其一样。就如同我们的象形文字的起源一样,“她”和“妇”字的产生不是原始印象,而是脱离了原始本真的第二意识,属经验的。而根据古希腊三分法,人的灵魂分三部分来研究,1/逻辑学,是逻辑推理得出知识,是理性的理解力。3、美学;通过人的感知和判断得出美,是感性的判断力。因此,美(艺术)永远是感性的。
原始本真在我们的认识中过去的理解是原始混沌,是蒙昧的。这是一个错误的认识。
       这样思想启蒙的文艺思想出现了问题,理性主义的强调加上对人的价值和意义追求,使艺术脱离了其价值主体本位。再加上权利对艺术的
实用价值的追求,使艺术彻底沦为了政治的工具。而中国自古以来对艺术的定性是闲情逸致陶冶情操而已,没什么用处。所以在新文化运动开始时移植了西方的文艺思想,而中国这个误打误撞的认识可能是艺术价值和意义之所在,所以中国古代艺术追求隐逸境界,当代还在批判这个思想。为什么这个古代思想可能是正确的呢?因为中国自清末现代汉语起才开始划分形象语言和理性语言,它很可能保存着没被社会错误意识异化的原始本真。什么是艺术的价值——艺术在文化的终极高度,统领和指导着人类文明进化。(文化是什么,文化是人这个东西区别动物的那部分,一但人这个东西和错误的文化联姻,就会变为比冷些动物更可怕的鬼)而政治文化只是文化的一个部分,属技术美学研究的范畴。



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发表于 2015-11-29 21:42 | 显示全部楼层
赏读,问好!  :victory:
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 楼主| 发表于 2015-11-30 10:01 | 显示全部楼层

谢谢  遥握
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