星

桑吉

吾之国名"耶郎"，其东有山曰"耶和夜大"
其状何若？以吾观之——
耶郎国君立于耶和夜大之山巅
其立足者曰"南方"，举目向前者"北方"
其左者吾国之右也，曰之"西方"
其右者吾国之左也，曰之"东方"

2023,4,15

驭风

你已融入诗歌，以前还没见过这样的。一定会辉煌的。加油。

柳梢头

来读

【君】展白

：）   总是如此新。你要找到，这些新如何的实存。

桑吉

驭风 发表于 2023-4-13 16:59
你已融入诗歌，以前还没见过这样的。一定会辉煌的。加油。

借你吉言,多谢

桑吉

解析:
这首诗歌节选于一组《实验诗》，首先出现了一个国名"耶朗"——虚构。一座山名"耶和夜大"——虚构。构架于虚构之境地的"吾"，想必亦是一个虚构的人物形象吧。如此，可以把它视作为神话地理题材的一首诗歌，诸如《山海经》。
它要表达什么呢？这首诗歌第二行"其状若何"一个问句。"状"，在这里特指地理风貌。但是这首诗歌从行文来看其意不在此。第三行出现"山巅"，只此一点，向前引申出"国君"的人物角色——定位——南方。
混沌无序之境地的豁然开朗之感觉，有了一个清晰的方位观念。第五行出现的对立面提示第一行的耶郎与耶和夜大的对立面:非同一地境。也就是说耶和夜大山不属于耶郎国。
跟随这首诗歌的镜头，假设耶郎国为"a"，耶和夜大山为"n"，耶郎国君为"α"。接下来出现的东南西北方位分别为"1,2,3,4"，左右分别为"↖↗"
旋转的一个球体的轮廓。α出离a，在n的位置，也就是2，2的前方是4，2的左边是3(即a↗)，α的右边是1(即a↖)。
回到这首诗歌的开头，首先一个"吾"字，第一人称代词:我。代入一个"我"。它(也就是这首诗歌)脱离了虚构的成分了。现在摆在我面前的是一个题目。它要表达的，或者企图构建的是一个解剖学体位的概念。用三个人的走位就能良好诠释。
这三个人分别用"1,2,3"代表。首先，1立定(固定位)，3立于其对面，2给于概念设定。
熟悉的场景(空间)出现:解剖学老师在讲台上用一个人体模型给同学们诠释什么是人体解剖学标准体位。
视线转换:摄影师在拍摄——
再转换:人们在用电子智能设备浏览遥远的场景。
——这首诗歌构建了一个五维立体空间:拿起手机刷屏的人们——
飞行器远离，耶郎国及其关联的一切:一个微点点缀星空——众多星河中的一颗闪闪耀亮的星星。

2023,4,15

桑吉

补充:

在这首诗歌中"其"字出现了五次,第一个"其"指代"耶郎"国,第二个"其"指代"耶和夜大"山,第三,四,五个"其"均指代"耶郎"国国君.
"吾"字出现了四次,第一个"吾"承接标题"星",第二个"吾"承接第一个,第二个"其"的指代
诗歌中出现的其——第三人称指代,吾——第一人人称指代
第三行出现了一个人物角色"耶郎国君",祂的成立在于第二行的视觉"以吾观之",第二行赋予第三行角色以意义
第四五六行出现的"其"字均承接第三行出现的"耶郎国君"
第三,四个吾字分别出现在第四,五个其字的后面起强调作用

2023,4,17

桑吉

索朗旺姆:冈拉梅朵 :电影《冈拉梅朵》主题曲): https://y.music.163.com/m/song?i ... 5&sc=wm&tn= ＞