古老传统的最年轻的祭师——90后诗人五谷之子诗歌创作品议

五谷之子

古老传统的最年轻的祭师

——90后诗人五谷之子诗歌创作品议

文/成业

      五谷笔下的村庄是破败的，如艾略特笔下的荒原一样，如旧作里《情绪第三章》里“黄昏，我的五谷在哭”，充满了被现代性摧残后的无助和绝望；同时又是人类精神的最后停泊地，这位新生的古老传统的最年轻的祭师，高喊着“半把镰刀高过祖母”，将遥远的农耕文明的光环作为人类皈依的彼岸。
      而在五谷的新作《古典三章》中，除了深切表达现代的苦痛，作为一个有自觉文体意识的诗人，他还努力在现实与古典之中不断的寻求与徘徊，在语言中寻找家园归宿。“隔着一盏前朝的灯我与北风/谈论起诗歌里的政治学”从开篇就可以看出五谷这首诗歌的野心不小，“想起昨日三千里快雪加紧/开发区上空白茫茫的一片”从开发区到三千里快雪白茫茫世界，五谷在古今意象之间做着沟通和对比，这个倾向在接下来的篇幅中更加鲜明。
      “在宋朝，一个男人牵着一匹欲望的老马走过中原/像赶赴一场二十多年前的集会光阴疲惫/高墙下，书生只起了个大早唤醒了五更天/再一次与掌灯的宫女一一告别”古典的意象在这里变成了一种疲惫的象征，而诗人就像那个书生一样，苦苦等待，只为了一场盛大的告别。
      “祖国二字偏僻，适合饮酒，写诗，作画”，这种特征在结尾发挥到了极致。二十世纪最后的抒情诗人海子一样，《古典三章》表明，五谷强烈的家园意识不是指向未来，而是回溯过去。
附原作：
《情绪第三章》
祖父死了 池塘的鱼死了
蚂蚁也死了
井水凸起 卷走了所有家什
半把镰刀高过祖母 黄昏
我的五谷在哭
西风在拔节声中一点点的睡下
青蛙整齐的步伐迈向高粱 深夜
我的双手 装不下这一整个冬日的丰收
麻雀拒绝太阳 我的五谷成长
在鼓风机中长成了姑娘
黎明前就要出嫁
《古典三章》
一
是的，越来越黑了，但还不够
隔着一盏前朝的灯 我与北风
谈论起诗歌里的政治学
想起昨日 三千里快雪加紧
开发区上空白茫茫的一片，舞台下
座无虚席，提线的木偶提前道出了母语
二
在宋朝，一个男人牵着一匹欲望的老马走过中原
像赶赴一场二十多年前的集会 光阴疲惫
高墙下，书生只起了个大早 唤醒了五更天
再一次与掌灯的宫女一一告别
三
虚无 自昨夜而来，隐匿于尘埃之下
祖国二字偏僻，宜饮酒、写诗、作画
穿过无数个打更者的银器 声音落地
多么像初冬的那一场大雪
突然地就包裹住了手脚，眼皮以及夜晚

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子彦墨翡

五谷这两个三章的确有学问，败笔也明显：隔着一盏前朝的灯 我与北风 谈论起诗歌里的政治学 “隔着一盏前朝的灯 与北风交谈”这本是一件极其有境界与张力的开始，可是谈论什么，也别谈论诗歌里的政治学

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燕语千千

元旦快乐！

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老曹

学习，问候。

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