读时事“临时夫妻”有感

东东

读时事“临时夫妻”有感

游子浮云栖雁西，征夫落日忆晨鸡。

蓝桥有梦重山远，红豆相思彼岸堤。

何必天长哀苦短，一朝露水戏夫妻。

沧浪莫笑江湖浅，大道糊涂福祸兮。

蓝桥：

传说裴航为唐长庆间秀才，游鄂渚，梦得诗："一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫，何必崎岖上玉清。" 买舟还都。后路过蓝桥驿，遇见一织麻老妪，航渴甚求饮，妪呼女子云英捧一瓯水浆饮之，甘如玉液。航见云英姿容绝世，因谓欲娶此女，妪告：“昨有神仙与药一刀圭，须玉杵臼捣之。欲娶云英，须以玉杵臼为聘，为捣药百日乃可。”后裴航终于找到月宫中玉兔用的玉杵臼，娶了云英，夫妻双双入玉峰，成仙而去。后人就用蓝田仙窟代指月宫。      

  沧浪：

屈原的《渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去不复与言。”

　　沧浪之水清兮，可以濯吾缨；

　　沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

　　翻译：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

　　[赏析]：屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。

　　附《渔父》：

　　《渔父》

　　---屈原

　　屈原既放，

　　游于江潭，

　　行吟泽畔，

　　颜色憔悴，

　　形容枯槁。

　　渔父见而问之曰：

　　子非三闾大夫与？

　　何故而至于斯？

　　屈原曰：

　　举世皆浊我独清，

　　众人皆醉我独醒，

　　是以见放。

　　渔父曰：

　　圣人不凝滞于物，

　　而能与世推移。

　　世人皆浊，

　　何不沽其泥而扬其波？

　　众人皆醉，

　　何不哺其糠而啜其醨？

　　何故深思高举，

　　自令见放为？

　　屈原曰：

　　吾闻之，

　　新沐者必弹冠。

　　新浴者必振衣。

　　安能以身之察察，

　　受物之汶汶者乎？

　　宁赴湘流，

　　葬于江鱼之腹中，

　　安能以皓皓之白，

　　而蒙世俗之尘埃乎？

　　渔父莞尔而笑，

　　鼓枻而去，

　　歌曰：

　　沧浪之水清兮，

　　可以濯吾缨，

　　沧浪之水浊兮，

　　可以濯吾足，

　　遂去，

　　不复与言。

水滴

水滴问候诗友。{:soso_e181:}{:soso_e160:}

水滴

环境时事造就出滴一些社会现象。堪忧矣！{:soso_e181:}

东东

水滴 发表于 2013-6-27 13:36
环境时事造就出滴一些社会现象。堪忧矣！

谢诗友同忧！:handshake

杜铁林

学习了！谢谢！

一笑了之也

蓝桥有梦重山远，红豆相思彼岸堤。
这一感就能感出一首好诗，真是厉害！{:soso_e179:}既古典又切合现实。