生命

禅道诗安

（一）

生命从哪里来？

谁能说得清，

是你，

是他，

许多人都懵懵懂懂。

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每当灾难降临 ，

人，只会疑惑、惊恐。

每当死亡逼近，

人，只会惧怕、无奈。

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生命是什么？

人是否有灵魂？

人的躯体因何而生？

生命最终又往何处去？

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鲁迅借祥林嫂的嘴道出了心声，

其实灵魂的问题他也说不清。

瞿秋白临死前的感叹，

释出了入道而境界的高远。

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如果人有灵魂的话，

何必要这个躯壳！

但是如果没有的话，

这个躯壳又有什么用处？

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圣作、经书早已把哲理澄清，

人的生命融在宇宙中。

它虽不在你我的感觉里，

但它却是不灭的永恒。

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肉体是灵魂的囚笼，

但精神却是生命的永生。

身体的衰老、腐朽，

它只是生命经历的一段历程。

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死亡是大自然的轻微调整，

就像夜眠、昼醒。

这不是生命的终结，

更不是可怕的噩梦，

那是生命又一次净化后的重生。

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死亡就是对生命过程的一次梳理，

就像劳作后的一次沐浴。

不是地狱下的过堂、服刑，

它是把生命的玫瑰、

从被打烂的花盆里、

移栽到大自然更广阔肥沃的花园中。

#

死亡，它是生命又一次升华后的飞腾。

它像小鸟冲破金丝鸟笼，

自由飞翔在无垠的蓝天，

是凤凰涅磐后的又一次重生。

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（二）

人类生存的环境，

就像胎儿孕育在母体中。

那是他进入广阔世界前的黎明，

默默等待着新生命的诞生。

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他智慧未开、灵慧不明 ，

他已熟悉了原来的环境。

尽管它黑暗窄小，

不能随意伸腿展腰。

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他会因离开那狭小的世界而嚎啕，

也会因刺眼的光线挣扎而哭叫。

只因那舒适、温暖、恬静和美好，

习惯让他依恋着原来的环境。

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自然的力量巨大无比，

它始终有着自己恒定的规律。

它平等公正威力无穷，

它是天地间的执法者，

俯视着千万生命每一个过程。

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上帝、真主、佛主，名字随人起。

尽管有人怀疑它的真实性，

但它绝不因人们的怀疑而回避，

任何生命的运程均在它的掌控里。

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自然的力量、万物的主宰，

全宇宙的上帝。

尽管还有很多不可思议，

那是因为有限的知识，

让我们变的狭隘、偏执。

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我们曾为眼前的浮华着迷，

也曾为情感不忍离去。

其实这正是人类的误区，

说出来谁都不信。

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新生命一旦进入了新环境，

肯定有诸多不适应。

那刺眼的光明，

犹如鬼门关的酷刑。

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（三）

阴暗狭窄孕育着新的生命，

他慢慢有了‘我’的雏形。

他开始充吸着母亲血液，

享受着母亲的体温。

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经过痛苦的挣扎，

他见到了宽广而快乐的世界。

逐渐习惯了美食阳光，

他好奇、兴奋。

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他看着群山、草原、河流、和繁星，

呼吸着新鲜的空气。

他眼花、着迷，

在不经意间有了美好的梦。

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他赞美上苍的恩赐，

他感激亲人的养育。

从排斥抗拒到不忍舍离，

均缘于他还沉迷于曾有过的甜蜜。

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同样的道理，

物质世界对应着另一个世界。

由此可知，

无极世界含盖着极化世界。

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人的灵魂从腐朽的躯体中挣脱，

那是悲痛之后的又一次新的快乐。

那是从惶恐的黑暗中走出，

奔向光明和生命的永恒。

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尽管人们不愿意接受死亡，

可是大自然不会安慰你。

当你进入了那个环境，

此刻的生命才会充满着感激。

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生命从有限的束缚，

进入到无限的自由。

摆脱了悲愤、伤感、痛苦和考验，

甩掉了生活的重担和内心的煎熬，

伦理道德、责任理想此时都不再重要。

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虚荣浮华折磨着人的灵魂，

金银财宝践踏着人的躯体。

其实精神的东西才是生命的主体，

进化后的灵魂方成为上帝的嘉宾。

山涧水

从自然哲学进入到精神哲学

五谷之子

语言的思辨转至生活的思辨，学习。

文武在朝

处处皆生命，以论述的诗语打开生命

禅道诗安

山涧水 发表于 2013-8-6 10:27
从自然哲学进入到精神哲学

谢谢！！！

禅道诗安

五谷之子 发表于 2013-8-6 10:49
语言的思辨转至生活的思辨，学习。

谢谢！！！

禅道诗安

文武在朝 发表于 2013-8-6 11:09
处处皆生命，以论述的诗语打开生命

谢谢！！！

舒雯

包罗万象，很全面。