汉语现代广义微型诗歌简述

秋水岸

      五、多种短小汉语语言文体纳入诗歌文化范畴的意义。

      1、中国诗歌及微型诗的发展历程简述如下：

      中国诗歌从原始劳作和娱乐、图形符号和文字、上古祭祀和歌咏，到诗经楚辞、诸子百家文论，经历汉赋、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清小说诗词，到现代诗歌的兴起，成为中华民族的文化象征之一。它承载了中国传统文化和现代创新精神，为打造中国文化核心竞争力提供了基础支撑。

      由于诗歌言简意赅，在文字记录不方便的上古时期，口头知识传承和口头文学、有节奏的咒语和祈祷语就以诗歌的形式逐渐成熟。华夏文化象形字的特点，令华夏族系的诗歌烙下深刻的意象风格。同时还伴随敲击、吹奏乐器（贾湖村出土了多件八千多年前的骨笛）的发展，出现了正式的歌舞，《弹歌》《葛天氏之乐》《蜡辞》等舞乐就是部落方国重要的娱乐和祭祀，音乐就为华夏诗歌增添了越来越饱满的韵律元素。

      根据史料记载，夏朝已经形成了以诗歌为核心的语言歌咏文化，比如夏谚语：吾王不遊、吾何以休；一游一豫，为诸侯度；彼为猫，我为鼠，勿用作事，恐伤其父；等等，就是明显的言短语简、有节奏的诗歌语言特质。商朝的诗歌，可以《诗经，商颂》为例，已经是我们现代人直观就认可的成熟、完整诗歌。

      周朝的诗经楚辞是大家熟悉的早期成熟诗歌集，这是以抒情为主基调的诗歌集，其中的说理或规劝类诗歌作品，也以抒情语言的诗歌形式呈现。如果我们再看周朝其他文学作品，诗歌语言已经全面渗入诸子百家的每一份论著，比如儒家文论：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。又比如法家文论：刑过不避大臣，赏善不遗匹夫；民之内事，莫苦于农，民之外事，莫难于战。又诸如大家熟悉的老子《道德经》，鬼谷子《捭阖论》，还有周朝国别体史记《战国策》，等等，通篇都是诗歌语言。这些文论的语言，均讲究修辞、音韵，是典型的诗歌语言，是中国理诗的正宗源头之一。可以说，时至周朝的诗经楚辞和诸子百家文论，中国诗歌已经发展出相当成熟的抒情诗和说理诗文本模式。

      因此，中国是诗歌的国度，一点不夸张，诗歌元素早早就成为华夏文化的有机部分。从上古至历朝历代，都对诗歌进行完善和丰富，而且大力发展新的诗歌体裁。数千年前是王公士大夫修身养性的专利培养工具，而如今越来越成为民间大众的文化基础。它在数千年的民族融合、民族理念形成、文化传播过程中，发挥了巨大的作用。

  而微型诗的起源，也同样可追溯到上古时期简单的谚语、告诫语（也就是警句）。如果把《诗经》中频繁的段落叠踏诗歌简化，只取一段，也就是一首首短小的微型诗了；而诸子百家文论也同样充满了短小、精炼的说理诗语句群，如上所例哲言警句，单独截取出来都能表达完整的理性意涵、是独立的微型诗歌，“之、乎、者、也、矣、哉”就是最典型的押韵修辞，在此不做更多例举。

      2、中国诗歌现状描述，及发展可能性的思考：

      中国现代诗歌自二十世纪初萌芽，经历了民族个性解放、抗日战争、解放战争阶段，至新中国成立后的各历史时期的特定规划、包括台港澳地区流派的发展，至上世纪八十年代后改革开放的整体布局、百花齐放的初期。到了世纪交替期间、网络兴盛之初，诗歌文化一度借助网络诗歌论坛的形式，风靡民众的业余生活，形成了现代诗歌的罕见兴盛期。随着文化百花放齐放政策的持续推进，各种文化媒介也借助网络和新技术工具兴起，音频、视频、旅游等文娱节目日益兴盛。商业思维的渗透，既是对现代文化、现代诗歌的丰富和再平衡，客观上对现代诗歌形成了竞争性挤压效应，现代诗歌是以文字二维媒介的脑力娱乐为主的项目，民众对其业余关注度下滑趋势比较明显。

      另一方面，为满足民众各抒情怀、发挥各自思维创造力的需求，微信、各类网刊类诗歌、自媒体以及多种纸类诗歌集子的兴起，使得现代诗歌写作并没有停止或减速，依然呈现丰富的源泉和动力，只是整体局面零散、无序。诗歌、各类民间文字文体依然具有很强活力，却呈现小众化、碎片化的趋势。所以不能认为2010年代后的现代诗歌处于下滑期，更是需要在新文化格局、新技术环境下，找到突破口，促使现代诗歌的再度网络化繁荣。如何弥补上述两个问题所带来的缺憾，是一个大考题，需要经过多年、多次的摸索，才可能逐步实现。

      从中国诗歌数千年发展的历史可以看到，它具有多种社会功能：调节诗写者情绪、人文交流、培养人群心性等诸多功能。传统诗歌所代表的文字媒介类文化，是除了口头语言文化之外的所有文化传承的又一个重要基础，不仅适合于个人的随性、随时抒写和创作，在塑造人类思维方面也有基础性作用，是不应衰落的。音像文化兴起，使人们的信息交流形象化、简便化、详细化，同时也可能过于明显地影响或削弱人类原始的语言交流、文字思维传统模式，直接改变人类的底层思维逻辑，后果难以预料。这也是文字诗歌值得坚持的重要原因。

      通过本文的系列学习，笔者认为：振兴汉语诗歌是摆在热爱诗歌、中华文化的民众面前的一道大题，尤其是对文字诗歌的可持续发展。本文的学习结论认为：联合各种汉语微型文字文体，是一个值得关注的方式。一方面可以在多种文字娱乐文体的联合中，增强这些文字诗歌群体抵抗现代化生活环境变迁的能力，另一方面也能形成较大的声势，增强民众和各社团的关注度与参与度，发挥现代诗歌作为汉语言学文化领头羊的作用。谨以此文的学习记之。

注：

1.本文引用诸多搜狗百科、360百科、百度搜索里的相关词条内容，以及网上其它资料。

2.本文仅根据笔者所知，罗列了十六种广义微型诗体，实际上应该不止文中所列举的十六种。

                                          2018年2月21日初稿

                                          2024年1月20日修改

古不为

粗粗浏览一下文本条目，秋水君这是下了大功夫了，研究的深入、透彻、独到，能把十几种日常出现的短语类型，都归入微诗，我认为是具有开创性的独特见解，而且，相当合理，我本人很认同。同时，也说明秋水君对于诗歌的本质认识很深。佩服的五体投地！

秋水岸

古不为 发表于 2024-1-19 16:35
粗粗浏览一下文本条目，秋水君这是下了大功夫了，研究的深入、透彻、独到，能把十几种日常出现的短语类型， ...

感谢古兄鼓励，一些个人学习感悟，需要很多年辛苦摸索，才可能逐步实现

古不为

秋水岸 发表于 2024-1-21 08:53
感谢古兄鼓励，一些个人学习感悟，需要很多年辛苦摸索，才可能逐步实现

是啊，任何有价值的成果，都必须付出相应的努力和辛劳！没有人随随便便能够成功啊！送上祝福！

古不为

诗越来越受到诗友们的重视，不外乎三方面原因：1.由于科学技术的发展，社会大多数岗位工作的技术含量增加，大集群劳作的场面逐渐减少，人们逐渐强化了重视技术的社会思维逻辑。在普通人思维里，技巧和智慧的权重越来越超过体力和力量规模，这是科技带给人们的一个重要直感。而短小诗歌写作和欣赏，都侧重技巧，受到人们偏重的关注和喜爱。2.短小的诗歌不仅体现了智慧、灵巧的语言技法，也往往能够靠灵机一动写就，其修改、构思过程通常不需过多笔墨记录，短小而便于脑海中构思，适合人们利用碎片化的时间自娱自乐。3.短小的诗歌，阅读起来容易进入，适合人们用不多的脑容量快速接受、产生共鸣。4.短诗虽然注重技巧，写好很难，但入门的门槛却不高，能够满足大家信手拈来的个性化抒情。因此，短诗、技巧型诗歌受到诗友们广泛关注，是理所当然。

秋水君见解独到，概述高屋建瓴！

粪土

学习。

古不为

提读佳作！秋水君大手笔！新春快乐！