观音山赋（以“圣观自在 慈航普度”为韵）

成都明洲

重龙山人《广东五十赋》系列

                      观音山赋

                                       （以“圣观自在 慈航普度”次韵）

                            （成都）朱 醴

东莞佳山，名高无竟。樟木远观，群峰来迎。起石垒于先民，置灯烛于高檠。沟壑匝地，保岭粤之千家；峰峦接天，护州郡之万姓。每作嘉声，常开善政。雨过地极，云生天镜。无冰雪之侵袭，有云霞之掩映。生百族而共观，聚万姓而同庆。更有般若幽微，毗尼严净。常作檀越，觉累劫之前缘；顿悟菩提，晓三生之宿命。四海仰尊，万方虔敬。导众生于倒悬，兴佛法于炽盛。金沙布地，现佛国于十方；莲台满池，见宝相于三圣。参悟本原，亲证自性。梵呗古朴，磬音苍劲。来雅士而放歌，过诗人而叹咏。回望浩瀚星枢，苍茫斗柄。山间花朵齐开，溪头珠玉乱迸。

常有法布四众，戒授三坛。依稀天晓，倏忽岁寒。无问障碍之险，应守修持之安。华藏庄严，乃一真而为界；须弥兜率，应六如而作观。功德已就，登地未难。上林风清，中夜月残。兴法雨于娑婆，苦海立竭；布慈云于幽暗，厄河顿干。佩珠玉之璎珞，著金银之宝冠。常愿四生离苦，十方尽欢。足踏金地，手捧玉盘。飞鹊桥于溪涧，过鹤影于丘峦。恒处菩提，现化身于千处；常入沙界，展神力于百端。玉温而同化碧，霞美而如渥丹。停三界之涛浪，息业海之波澜。座上而闻狮吼，林中而嗅旃檀。眉间白毫，皆右旋而遍照；诸佛手指，齐謦欬而共弹。

忆昔丛林初开，地利天赐。时值后梁，肇启古寺。如天竺之灵山，成佛国之净地。豁然圣心，顿开佛智。旷怀旷性，出岁月而久经；怡心怡情，览风雨而初试。鹿苑法音，演第一义。双林涅槃，人天有泪。成难得之道缘，作不世之法器。远离喧嚣，解脱名利。愿力宏深，其来有自。开智慧于初心，得菩提于圣位。成十地之法门，登九品之阶次。目含慈悲，心生祥瑞。龙天欢欣，诸佛授记。承远世之聪明，有宿智之灵异。福慧俱成，端严毕备。闻溪山之雨声，出丘峦之晴翠。示觉悟于群生，拯昏迷于万类。愿净土而将生，处火宅而不易。鸥鹭近居，蛇虫远避。沾法水于调柔，灭心火于猛炽。界别有三，法门不二。成就三身，舒张四臂。托钵盂而化缘，诵律仪而自恣。开启源流，绵延法嗣。宴坐常思，经行不寐。进观堂素斋，品至味之香积。九有普加，三根广被。不入尘氛，远离嗔恚。体禅定之幽深，探静虑之玄秘。显菩萨之德行，得世尊之开示。折服鬼神，摧灭邪祟。德无边而能仁，言有指而善譬。乃能长兴法门，广做佛事。

是知持戒得福，修善灭罪。久作清斋，常行忏悔。现虚空而放光，灿明珠而泛彩。持妙莲花，得大自在。法界一味，无尽虚空；诸佛同身，大圆觉海。作人天之导师，为乾坤之主宰。虚空能观，十地可待。钵盂万家，缘分千载。添信心而坚牢，增功德而复倍。诸佛普加，光焰齐汇。透金身之巍巍，舒妙光之磊磊。

遂有菩提宏愿，般若大慈。如来静住，菩萨栖迟。贮经藏于高阁，勒名号于丰碑。上九道之宝阶，八功德水；映四面之楼阁，七宝莲池。善德常在，慈心不离。金身恒立，绵手长垂。修持有悟，谛信无疑。布栏楯而罗列，缀行树而参差。浊世毒楚，佛法能医。无缘皆护，同体大悲。起广大之行愿，开无边之宏慈。陀罗尼宝，万善总持。发大心而乘愿，历生死而不疲。

犹有法师入座，僧俗上堂。法音流布，圣教弘扬。入火宅而布雨，出苦海而启航。开经闻道，念佛染香。生智慧于法座，示机锋于禅床。吐莲花之真言，人天师表；兴宗派之道器，法门栋梁。摧邪魔之变乱，伏众生之刚强。威德无尽，光寿难量。人天眼目，三界法王。现丝网而密布，观宝树而成行。无人间之炽热，有佛土之清凉。

是以百年历程，三秋风雨。众生欢欣，善信鼓舞。张愿力于宏深，施恩德于广普。憩息凤凰，云集龙虎。安禅林泉，栖心净土。散香烟于阶庭，布光彩于门户。道脉初开，法源孳乳。有情四生，天龙八部。故开权而显实，遂得乐而离苦。证果登位，成佛作祖。三界导师，人天依祜。宿怨解于仇家，深恩报于父母。欲爱千丝，亲情万缕。断除烦忧，脱离网罟。得心地之温柔，出智光之和煦。

祈愿遍启法门，广开觉路。悠游闲庭，安详徐步。能普护于四生，应广行于六度。新旧同参，福慧皆具。娑婆无边，苦海尽渡。叹轮回之叵出，知佛法之难遇。乾坤有穷，佛国无数。物用似新，知交如故。虽艰难而能行，费苦心而不负。犹幻已消，如梦初寤。宏愿普加，慈云广布。承天龙之护持，得如来之眷顾。四众共修，八方同慕。门派常兴，正法久住。勘破迷茫，直达觉悟。应发心而保临，乃垂慈而加护。布施无畏，远离恐惧。莲池纵横，宝网交互。望净域而同登，闻龙华而早赴。永离盖缠，无有恐怖。净水杨枝，玉瓶甘露。净戒显明，信心坚固。永世常生人天，千劫不堕恶趣。步净土之金沙，现极乐之宝树。

（赋依《平水韵》）

注释：

观音山：名闻世界的中国国家森林公园，位于东莞樟木头。