147、被修辞朦胧着的怀念——赏赵雅君的《空房子》

山城子

147、被修辞朦胧着的怀念——赏赵雅君的《空房子》
——《徜徉爱苑》——“山城子品情诗”系列随笔[25]
文/ 山城子

房子为啥会空？人都哪儿去了？空就空了，为哪样还写成了诗？我带着疑问读。这是吉林的诗人赵雅君日前贴在《北美枫》上的诗作。《空房子》这个题好像是两年前哪个论坛的同题竞赛，记得在网上浏览见过几首，大多因为词语晦涩难懂，都没认真看。而赵雅君这首我读着感觉还好，虽然朦胧，但修辞很有意味，值得学习。

谁关上了那扇门？无形的手
移出争吵
移出隐私
移出碎在梦靥深处的瓷器

——这是第一节。
“那扇门”就是原来的家了，用的是借代格，部分代整体。“关上了”就是不再进去了，而不是不出来了——不出来如何生活？“无形的手”是借喻，婚姻解体的社会及家庭的综合原因是本体。
接下来是“移出”的反复和三个分句的排比。一般来说能够被手移出的都是具体的物，然而这里被移出的“争吵”与“隐私”都不是物，怎么也能移出呢？能的，因为那手本也不是手，是原因。有了原因就引出了结果——结果是那扇门里不再有争吵，也不存在隐私了。可以看出语言呈现的内质是合理的。那么语言的外象是否合理呢？答曰也是合理的，因为符合积极修辞的概念。尽管在笔者掌握的63种被权威认定的修辞格中，寻它不见，但可以在我的研究里找到。这就是“物化”格（见山城子网帖《从新诗看当代汉语修辞的新发展》）。既指将无形的抽象事物，通过相关动词的牵制，使其变化如有形的具体事物一样的修辞方法。这里牵制的动词是“移出”，物化的就是“争吵”和“隐私”。“瓷器”是可以移出的。但这里的“瓷器”也非具体的物而是借来的喻体，本体则是扎心的疼痛了。
呵呵！四行诗，凡用格七处，依我解读的顺序为：借代-比喻-反复-排比-物化-物化-比喻。诗文本就是这样朦胧起来的，从而渗透出一种惨淡凄凉的朦胧美。

空了。风穿过
空的轮廓映在心中，瘦成影子
它的内部
还有夜晚的灯光在喊拥挤

——这是第二节。
“空了”的是那个曾经温馨的家呀！被“风”——这个商品时代来临带出的社会之风，给洞穿了。依然是借喻。第二个“空”字是反复，以增强空落惆怅的效果。“轮廓”是空了的家的借代，一个“瘦”字拟人，一个“喊”字再拟人。而“夜晚的灯光”也是昔日明亮生活的借代。这一节从空了的房子引出怀念，先后五处用了修辞格，继续保持朦胧氛围的诗文本。

怀念，摇摇欲坠
坚持是个过程
光阴也被移走了，飞回来的雨燕
孵化出一堆瓦砾

——这是最后一节。
因为用了“摇摇欲坠”的描述，“怀念”——这个村精神的东西就被“物化”了，具体而形象，这比用“不堪回首”的虚白，不知多少倍地增强了诗意效果。“坚持”是个副词，居然做了主语。这是由名词化的短语“坚持折磨”简化而构成的句子，所以可以做主语，不过是通过“错置”格的运用而实现的。“光阴”被移走，依然诗“物化”格的运用。“雨燕”显然是凭借借喻表达出的想象——诗主体形象的怀念，像在雨中穿行的燕子一样飞回到空了的家。“孵化”是需要时日的一种动作，所以这里是通过拟物而实现的比喻，说那种倍受折磨的思念，很长时间地停留在那里。然而“一堆瓦砾”的比喻，其惨淡悲凉的心情可想而知了。这节共有六处用了修辞格，使诗的朦胧意象保持到了最后。
12行诗，18次用格，这就是诗意朦胧，且透出朦胧之美的秘密；也是通过曲折叙述呈现家庭破裂后，受害一方一种痴爱而痛苦难言的心态。
谢谢诗人赵雅君——为我提供了一次很好的学习机会。
2007-11-19下午与文化村