远山的呼唤

诗文会有

       万壑松涛百丈澜，千峰翠影一湖莲。说是远山，其实，它就是我们家乡的千朵莲花山。那里有多得不可计数的巍峨俏丽的山峰。自从得病以后，已经很少领略那林幽溪淙，鸟语花香的美景了。每当溽暑将至，从山外乐颠颠跑来的游客，便陶醉在胜似凉秋的快意里。

        到了山里，我没有急于去登山，山就摆在那里，时间又充裕，它们不急于见我，我也不急于访它们，因为我们是相识多年的老朋友了。安顿好休息的地方以后，透过古色古香的格子窗，聆听千回百转的鸟鸣，叫不出名字的山鸟，唱得十分卖劲，若不是它们神态安祥，我真要怀疑这些小精灵是在吵架或是故意在我面前卖弄清脆的喉咙。它们叫得那么野，那么开心，一点也不忌惮什么，每近黄昏，这些早归的山雀，非得热烈地争吵一会儿不可，吵累了，才由领头的下令，唰！的一下山野寂静下来，耳朵里空荡荡的。此时我才顿释南北朝诗人，王籍“鸟鸣山更幽，蝉躁林越静”的佳句。

        我仿佛遁入了另一种生活，一群铠甲武士、文人墨客陪着我，一些豪绅、皇戚伴着我，一些殿宇、廷阁守着我。似乎再不曾在别处生活过。我从龙泉寺出来往西阁，沿着王尔烈的足迹，去寻找一个美丽的传说。

        当年王尔烈考中了二甲头名，得到了乾隆皇帝的赏识，然而却被奸臣陷害。王尔烈为教授禺琰，历尽艰辛，被害入狱，后被侠女从石牢中救出。禺琰、就是后来的嘉庆皇帝，在老师指点下，跋山涉水，体察民情，在莲花山找到了木鱼石。

        在去罗汉洞的途中，果然有一块椭圆形的青石板，那石头只为我而存在，它很早就在那里等我了，她等了我上百年上千年，专等着我御风而至，坐上片刻，敲它几下。这是一个小小的魇梦，我很快就醒悟了，忍俊不禁，对自己摇摇头。

        每一个故事都有它的寓意，皇帝也好，百姓也罢，跋山涉水并非只为石头，而在于锻炼人坚韧不跋的意志和不向困难低头的决心。一个石头能给勇敢者以智慧，也能给懦弱者以坚强！

        这块椭园形的青石板从表面上看，稀松平常很不起眼，但来千山的游人总喜欢跺它几脚，要不就用拳头或木棒捶它几下，然后就会听到“空空”的清脆响声。这声音就象敲打木鱼的声音。特别是夜静更深的时候敲打它，整个山谷都会磬音跌宕。老和尚告诉我，这块石头有一段动人的传说。

　　很早以前，千山的庙宇是东一个西一个，要是有个大事小情往一块凑，那可真不容易。各个寺、观、庵都是各顾个。这里的和尚、道士、尼姑除了早晚念经拜神佛，白天大都去开荒种田，采集山果、药材，有的还外出行医。大家过的好比是世外桃园的生活。

　　匪患猖獗时，如果哪个寺、庵遭了洗劫，就有人敲石报警，引起各寺注意。平时有人外出或归来，一定要敲木鱼石通知大家，时间久了山里人能从声调里听出是走或是回……

　　久而久之，山外的游客对敲木鱼石也都很感兴趣。有音乐天才的游人，敲击时会调动力量的大小轻重，能敲出节奏来。后来就流传到了民间，说千山里有一个神奇的石头会唱歌。

        一大早去山间，空气再清新不过，我的肺叶最是惊喜不已。到处是流水声，不知它们是在何处喧响，汇到我跟前时，已是一条十分湍急的溪涧，直往山外奔去，不肯作片刻的停留，看来，它与我是背道而驰的，它喜欢山外，我喜欢山里。

        这是一个新开发的风景区，没有石级，偏偏山路又险，总须提心吊胆地往上爬，心思便被这路占去了一半。到得一个坡头，见许多的滑竿摆在那里，许多的精壮汉子守在旁边，因这时天光尚早，游人不多，他们也显得有些闲散无聊。从他们身边走过时，有人随便问了一声，并不拦着路，也不没完没了地缠，仅这一点，就比南岳那些抬滑竿的要规矩许多。

        到了半山腰，已可以俯瞰较矮的山峰，再看山下的行人，只是蚂蚁般大小，他们陆续上了山，确也似蚂蚁上树的情形。这时，听见吱吱的声音愈来愈近，冉冉地便见一架滑竿到了跟前，上面坐着一个胖墩墩的女人，很神气的。那一前一后的汉子行得很稳。颤颤悠悠的吱吱声便格外逗人。我倒是很佩服那女子履险如夷的镇定劲儿，把性命托付给两个完全不相识的人，而一路上多处临着悬崖峭壁，稍一不慎，汉子们把持不住，掉进万丈深渊，准定会粉身碎骨。

        只是这样寻思着，我心里也忐忑了，而她却像是吃了定心丸一样，丝毫不担忧会出什么乱子。后面的滑竿上坐着一位男人，而他还咋咋呼呼地喊着前面女子的名字，极是亲昵，极是兴奋。他们置生死于度外，出几个钱，体味一份平日难得的惊险和悠闲，一前一后抬滑竿的汉子却全然不看四周的景色，是不能看，也是不想看，在他们的眼里并不存在什么风景，或全部的风景都印在钞票上面，虽然千篇一律，却是百看不厌的。

        我忽然又想起了蚂蚁。若上树时，两只可怜虫也用一副滑竿抬着另一只可怜虫，那会是怎样的情形？想着想着，我独个儿笑了。

        群山都偃伏在下面，连极远处的平畴也隐隐可见。日出的景象是看不到了，我虽然起了个大早，却仍然迟到一步，或许也有看到了的，只不知他们有几多欢喜。我曾在峨眉山顶看过云中的日出，也曾在南岳之巅躬逢那壮丽的时辰，因此，这一次的错失机缘，并不以为很可惜。

        同样的一轮红日，天天照临人类的顶空，却偏要跑很远的路途，费很多的心情去看它冉冉初升的样子，实是被远山遮着，并非初始，到了那山，却仍不是天边，何尝有什么初升的日出？那么，这可说是一个永远也玩不完的戏法，是大自然最得意的一个保留节目。曾有一种高论，说人类观日出乃是源于对生殖的神秘性的好奇，因此无论男女老少，都爱赶这趟热闹，且每次看过，仍是意犹未尽。

        对这一说法存疑的大有人在，但也不必骂它是荒谬。各人看日出的心思不同，有的迷恋它拔俗的灿烂，有的热爱它喷薄的壮观，有的崇拜它取之千古的热力，有的仰慕它施于万邦的威仪。我却不这样看日出，我从未被它慑服过。在那一刻，山是小的，太阳是大的；太阳是小的，宇宙是大的；宇宙是小的，人的心胸是大的。如此循环一周，便可见出人是大的，太阳是小的，所以无论任何事物，都存在于矛盾的对立统一之中。

        说到人的心胸，我到想起另一件事。我认识的两个病友，一个老王一个小王，他们同在一次意外事故中受伤。当时两人都丧失了劳动能力，老王躺在医院洁白的病床上，挂着霜花的窗玻璃被霞光融化成一个洞，他看到外面树上跳跃的鸟，想到自己何等强壮的汉子，如今连一只鸟都不如。

        但他没有就此心灰意冷，他咬定牙关坚持着想，我能坚持活过一天，就相当于有一天能踏上千山的一步台阶。后来他活过来了，能拄拐下地了，能上楼梯台阶了，再后来能像残鸟一样扑棱了，他说早晚有一天我要去千山看日出。

        他的心胸是大的，我被他的台阶精神震撼了，远山在呼唤着我们奋进。相反另一位朋友小王，他却被疾病慑服了，对于未来他失去了信心，心路一窄就想到了一个死的办法。趁老婆出门的机会，他把煤气管接到床上，插入鼻孔里，盖了很厚的被，就这么轻易地死掉了。

        人死非常容易，生命就像皮球一样脆弱。放掉空气，球就瘪了，但鼓足勇气，快乐的生活就像皮球高高弹起。幸福永远属于勇敢坚强的人，我们还有很多未来不知道的事情，对于家庭，对于社会，我们还有很多责任。

        许多人连声惋惜未看到日出，我并不认为有什么遗憾。其实，看日出与寻找会唱歌的石头，意义是一样的，并不在于结果怎样，重要的是我们付出了旅途的辛劳，磨练了一种百折不回的意志。

        苍茫之中，夕阳衔山了，像一颗熟透了的果子，我真担心那山峦极不整齐的牙齿会忍不住将它咬破。黄昏简直比一个拾稻穗的小男孩还要眼明手快，收拾了那地上的余晖，只有群山的颈项还套着一个个耀眼的光环，而它们也渐渐地暗淡，直到最高的山峰上最后一条金链被摘去，夜色便泼墨似地来临了。

        傍晚的风，凉飕飕的，一件单衣几乎抗不住，山中无暑的话是对的。如水的蛩声也颇有些清凉的意味，胜过最好的摇篮曲，使人在不知不觉间已悠然入梦。