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如何成长为一名优秀诗人
文/ 长风
不讲废话,直接开始。
1、首先你得有点小天赋。
多少不谈,总得有那么点。常说现代诗歌是艺术,你没点艺术细胞可不成。好比你想当歌唱家,起码能吼两嗓子,哪怕像阿宝那样。五音不全最好不要勉强为之,很辛苦,很无趣。再比如让一个百米跑13秒的人,训练短跑,进12秒有可能,你想突破10秒,24小时全天候训练也没用,除非借你一双博尔特的长腿。
你会问:用什么才能证明自己有点小天赋?谁知道呢,这玩意没心没肺的,你自己感觉吧。但请记住:
1)对于诗歌,你就是喜欢,但凡有点空闲,总能安静地读读写写;
2)你不是大诗人,但你知道大诗歌是什么样子,并为此努力;
3)知道什么是丑,努力寻找美,珍惜生命,热爱生活;
4)天赋如刀,越用越锋利;
5)少年得志,大器晚成都挺好,不要太介乎年龄。太介乎就是佛家讲的执着,这与追求自由的灵魂恰恰相悖了。
2、你得了解什么现代诗歌,以及它究竟有什么用。
这关乎写诗目的性。
1)如果你抱着功利之心而来,以此为进身之阶,我劝你趁早回头。你既然能写诗,看在银子的份上,写点小山寨小都市小鸡汤,比写破诗划算多了。这年头,都是一帮傻子在写诗,或者如洒家,无须为稻粱谋的闲人。
2)如果你抱着“为天地立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万世开太平”的宏大理想而来,我劝你趁早放下。
关于什么是现代诗歌,我已唠叨很多了,简单说:现代诗是一把打开黑暗,也可以说是光明之门的钥匙,它会让你的触角在宽广和深邃两个向度上,体验到更多的自然及人性之美,更加热爱生活,敬畏生命,拥抱一颗良善之心。
写诗就是自我修行(读诗也一样)。使你变得更真、更美、更善,当你变成一颗星星,你悬挂天幕的同时,也点亮了夜空。这跟一棵树首先让自己繁茂起来,然后再把浓荫送给路人一个道理。而不是反过来,为了浓荫,再把自己绿起来。
这很关键。
什么诗人的担当,责任,及这几天来网络上铺天盖地的地震诗,都是对于诗歌错误认识的条件反射。
这与我们自古以来尊崇的家国天下、匹夫意志一脉相承;这与我们长久以来只见森林,不见树木,忽视个体命运的必然选择。
几千年我们一直都是这么干的。
在这把话扯远点。为什么很多人感觉现如今流弊丛生,遍地妖魔。要我说不是因为执政党多么腐败,道德沦丧之类的。时间倒退几十年,把门关上,你扪心自问,你那时知道个啥?
什么意思?
其实当下的问题那时同样存在,但我们看不到,因为缺少比较。
当门打开,搬来现代文明的大镜子,这么一照,我们才看到嘴边的饭粒,眼角的眼屎。我们突然有种悲凉:感觉什么都不对劲,一无是处。粗鄙、低俗、冷漠、狭隘,连一直标榜的礼仪之邦也像一块破抹布。
究竟为什么会这样?
道理很简单:我们普遍没有受到现代文明的教育。
举个例子:把一身短打的农夫带到宴会厅,他定会深情尴尬,手足无措。可让他回到农田里,他绝不会有这份不爽。
美国一位汉学家说,中国的敌人永远不是资本主义,而是骨头里的封建君臣思想!我们普遍缺少现代文明教育这一课:从上到下,从小到大,从里到外,从治国到排队。
中国的现代诗歌也是如此。在先大后小,先事后人,先国后家,先悲后喜这种口令指挥下,所谓诗歌写作,必然流于皮肤表面,流于大嗓门,流于卖弄和伪饰。
因为不真。
因为写给别人看的。
因为辜负了自己的心。列位,摸摸看,你的心在哪里?
3)如果你抱着自我修行,让自己变得通达而富有智慧,更好地与自然社会相处,那么请留下,我们继续往下走。
3、了解自己。
奥利弗的大自然,特朗斯特罗姆的隐喻,威尔伯的优雅,辛波斯卡的思辨,拉金的自我。。。。。。他们了解自己性格上的锋芒,用自己最拿手的姿态,在最好的领地,写出最好的诗歌。没有河谷沼泽,只见一座座奇绝的山峰。
任何一首诗都是一个侧面,没有一首诗能够表达尽了的。在这一点上诗歌就跟装修一下,是缺憾的艺术,也因此,诗人需要不断的向自己向世界挖掘,也就是内、外两个向度上。
要想成为一个优秀诗人,必须了解自己,究竟适合写什么,然后坚定不移地走下去!
没有捷径,但存唯一。
不要仰望别人,自己也是风景。
不要害怕失败,原本无所谓成功。
4、阅读经典。
虽说诗有别材,非关书也。但经典还是要读的。
阅读诗歌,懂一分懂两分懂三分,各得其妙也。这也是诗无达诂的原因之一,就像站在不同的山脊上看风景。有时优秀的读者还能替作者引申出更多言外之意弦外之音,这就是作者和读者的共生,也由此证明,诗歌本身就是一个具有生命系统,能脱离我们而独立存在,并不断生长,这样的诗歌才是真正的值得流传的好诗。
读诗跟欣赏美女一个道理。(。。。。。。)
欣赏美女先要远观,感觉一下整体效果,比如身材举止什么的。
然后细瞧。古诗为证:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。此谓美人也。
接下来就该吴言侬语,卿卿我我一番了。
读诗大致也分三步:
1)快读,读两三遍,感觉整首诗的韵律节奏。
2)慢读,仔细揣摩诗中的物象、意象,能指、所指,体味其中的精气神。次数不限。
3)深读,也就是与作者交谈。读他的爱他的恨,他的满心欢喜与无限惆怅。绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无!李天琪老师说读诗靠缘分,很有道理。
5、对所谓时代性、当下性一定要保持足够警惕。
这个问题在:“你得了解什么现代诗歌,以及它究竟有什么用”中已有阐述。只说四点:
1)我们都活在当下,不管有意无意,如何刻意回避,时代的投影必然会落到我们肩上,我的意思是,我们的文字或多或少都带着时代特征,积极也好消极也罢。
2)不要让所谓时代性、当下性消解诗歌追求的永恒。诗人是情绪的发酵池,而不是发泄口。警惕对社会事件介入过多而使你的文字成为情绪的发泄物,一次性消费品。
3)不彻底放弃诗歌的政治化、功利化,不与自然达成和解,我们很难再进一步,只会在词语的迷宫里越陷越深。
4)做个现实中的缺席者。星空邈远,光华毕现。与现实拉开距离,才能得观全貌,如山岳看云彩熙熙攘攘。奥利弗、拉金、博尔赫斯。。。。都是生活中的隐者,这才是真正的诗人。
6、练习。
练习,反复练习。
诗是慢的艺术。就如朱光潜先生说的:一首诗写成之后,放上一段时间之后,再拿出来看看,慢慢修改和完善,不要急着拿去发表。因为即便是诗人的感知也是从混沌逐渐走向明晰,从情绪上升为情感,由漂浮的流云凝集为水滴,或者一片片雪花。
叙事在诗歌写作中,属于低级别的偷懒,长期以往只会降低思考的深度和广度,让你的诗歌落入半途而废的陷阱。你和诗歌都将成为半成品。
懂得割舍,减也是增,减是为了增。。
想象力、思考力、构筑力是一个诗人的三条命。
因为思考和书写,诗人会更加敏锐地多角度地感受自然、人性及生命之美,之庄严,这是诗带给诗人的馈赠,也是作为诗人的幸福和幸运。
别人通过阅读诗歌,体验更加深邃宽广,更加热爱自然和生命,这是诗的另一种存在,这也是作为诗人的幸福和幸运。
创造美好,享受生命,体验欢愉,这是人性的本质,也是诗歌存在的最高准则。
横向上的拓进,纵向上的挖掘,诗歌的触角无限延展,这是生命之幸,人类之幸,诗人之幸!
此乃诗之大道。卖弄、矫情、伪饰、隐晦、粗陋、浅薄,小情感、小心胸、小伎俩、小得意等诸如此类的矮人,再不反思,只会越发坠入无底深渊。
现代诗歌越来越向内发音,在心脏峭壁的激荡下更具震撼力,与广场上的高音喇叭通过分贝的霸道侵入迥异,现代诗歌更适合一杯茶、一个人、一处安静的空间,现代诗歌更接近于心学。很多人以诗歌为幌子,到处招摇撞骗。说到底这些人没有一个虔诚的诗歌之心,永远是个诗歌的门外汉。这就像某些各滥情的家伙,以为沾花惹草,处处留情很了不起,其实它们是可怜人,从来不懂什么是真爱。99%的所谓诗人均是如此,这也是国民的劣根性之一,在其它领域一样广泛存在。
有多长时间了,我已不再依靠灵感写作,而是通过阅读、行走、观察和沉思。我满怀深情地拥抱每一个文字,把它们擦亮,放到最舒服的座位上。希望它们因此变得更美更自信。倘若不美,令人生厌,那完全是我的错,文字是无辜的。我希望从我笔尖流泻下的是唯一的那个,她们因此构筑的水立方也是独一无二的。
7、热爱。
热爱!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Ⅷ Ⅷ Ⅷ |
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