转——邓先生的诗评
一、躁狂症诗人的思维障碍分析
1、躁狂症诗人的思维表达障碍
躁狂症是躁狂抑郁症的一种发作形式。以情感高涨、思维奔逸、以及言语动作增多为典型症状。以情感高涨或易激惹为主要临床相，伴随精力旺盛、言语增多、活动增多，严重时伴有幻觉、妄想、紧张症状等精神病性症状。躁狂发作时间需持续一周以上，一般呈发作性病程，每次发作后进入精神状态正常的间歇缓解期，大多数病人有反复发作倾向。
文化素质低下或文盲类的躁狂症患者的话很多，终日滔滔不绝，口若悬河，不知疲倦。文化素质较高的躁狂症患者喜欢写作，例如写诗或写诗评，当然也有酷爱写日记的。往往洋洋千言，一挥而就。但正如其语言一样，写得虽快而多，但文字结构松散，信笔写来，没有一个主题。虽然从其某一句或某一小段话来看是有连贯性的，但随着新概念的产生，并不断牵强附会地引出很多新概念、新词语，特别是经常转变思维、中断思维、插入思维，天南地北，有头无尾，整个内容就会让读者觉得没有主题，没有中心思想。这类作者也在不断努力，但由于其思维障碍的客观存在，因此往往无法表达清楚。这种思维表达障碍，在精神病学上叫思维奔逸，是躁狂症患者的常见症状。躁狂症诗人只是躁狂症患者中的一部分，但其思维表达障碍的表现都是一样的。
注：参见“高等学校法学试用教材”田寿彰主编《司法精神病学》第22－24页，法律出版社，1990年10月第一版。
2、躁狂症诗人的思维内容障碍
躁狂症患者往往认为自己的才能、学问、财富、地位、权力等非常之高，大大超过自己周围的人，实际上，其估计大大超过了自己的真实情况。这是一种夸大妄想，也是其思维内容障碍。躁狂症患者的夸大妄想是有一定的基础的，患者具有一定的条件，只是在原有情况下加以夸大。如果患者的夸耀内容与其实际情况毫不相干，则多见于精神分裂症或麻痹性痴呆。
躁狂症诗人的思维内容障碍则主要是其对自己诗作、诗论及各种文章、文字之水平、质量的夸大，这种夸大不是真实的，只是一种妄想。这种妄想是在病理的基础上产生的错误的推理，它既不符合客观事实，又无法说服或以事实加以证明，而且在与患者的教育水平、环境背景不相称的观念时，患者却对这一错误观念坚信不疑。有夸大妄想的诗人往往分不清别人的恭维吹捧与客观评价。
诗作只有在毫无名利因素的陌生环境中，才能得到读者的客观评价，诗集只有在读者市场的洗礼中才能分辨其质量的优劣。
二、分裂症诗人的思维障碍分析
精神分裂症诗人的思维障碍的最大特点是思维缺乏连贯性和逻辑性。这类诗人的诗评给人的印象是没有中心议题，其诗作给人的印象是没有中心思想，并且语句、概念之间缺乏内在联系，内容杂乱无章，不知所云。思维逻辑上常有病理性的推理，作者的解释会让人无法理解、莫名其妙。
注：分裂症诗人的思维障碍与躁狂症诗人的思维障碍，虽然同是思维表达障碍，也都会让人觉得没有主题思想，但二者是有区别的。其区别就在于思维的连贯性与逻辑性上，前者是完全缺乏，后者是部分具有，全局缺乏。
三、诗人的意向、意志和情感障碍
1、病理性意向增强。具有病理性意向增强特征的诗人，对诗歌会表现出特别浓厚的兴趣，压倒一切的兴趣，而其其它兴趣、爱好则少之又少，患者本人具有强烈的成名欲望，尽管经多年努力后，与现实还差距很远很远，但行为人仍然会乐此不彼，甚至不顾家人反对、挖苦、讥笑。有些人在遇到的阻力越大，就越会认为自己离成功的距离越来越近，之所以会出现这么大的阻力，是因为别人嫉妒。究竟何时能够成功，他自己也说不清楚。
2、病理性意志增强。伴随着病理性意向增强，这类诗人还往往会出现病理性意志增强。这类诗人的意志变得异常坚定，百折不挠。例如，诗人想方设法发表作品、出版诗集，在其作品无人问津、血本无归时，诗人不是反思作品的质量，而是认为发表、出版的数量不够，造成的影响还不够大，还需要再搞新一轮发表、出版。周而复始，多次的血本无归，诗人的意志却愈加坚强，越来越相信自己离功成名就之日已近在咫尺。大凡创业成功的人都有坚强的意志，也历经了很多的挫折、困难和失败，但他们在遇到每次的挫折、困难和失败时，都会认真、仔细、客观地分析和研究问题，再次的努力绝不是前一次的简单复制，而是不断地创新、进步，不断地捕捉市场商机。而病理性意志增强的诗人则不是这样，其再一次努力是基于自己的超强意志，纯属主观臆断，没有客观根据和条件，也不考虑社会反应，作品也没有质的突破，只盼望通过数量和宣传来创作奇迹。也有些诗人是在圈内诗友的违心赞美和鼓动下，而飘飘欲仙，忘乎所以，以至于乐此不疲，越陷越深。在其突然明白真相后，由于受不了精神上的巨大打击，有的诗人会采取极端行为来结束自己。
3、情感倒错。这种现象很少见的，但也客观存在。情感倒错的行为人在理屈词穷时，不是生气，而是快乐，其情感让人匪夷所思，但又真实存在。这类诗人往往中毒很深，无法自拔。
四、诗人的感知综合障碍
这类诗人对客观事物能够感知，而且从总体上来说并未感知错误。例如客观上存在一个苹果，他也感知到是一个苹果，而不是其他物品。但是，对这一客观体外在的个别属性却有错误的感知。诗人对一客观体的大小、高矮、宽窄、距离、外形特征等的感知与实际情况不相符合。临床表现很多，举例说明如下。
1、时间感知综合障碍:是指时间体验的综合障碍。如感到岁月不再行进，时间已经“凝固”，或到时间“飞驰而过”或以“一张一弛，阵发松散”的形式流逝，或感觉到时间有时可以退缩，有时不能退缩等。多见于精神分裂症或颞叶癫痫。
2、空间感知综合障碍:是指对事物大小比例如空间结构的感知综合障碍，如看客体形象比实物大得多，称视物显大症；比实物小得多，称视物显小症；看到人的脸面变形，鼻嘴歪斜或者台凳橱柜形状改变，称为视物变形症；如把远物看得很近或把近物看得很远，称为空距失羊症或视物错位症。以上各种空间感知综合障碍多见于癫痒和精神分裂症。例如，有诗人写亲人去世时，自己的眼泪大如月亮。
空间感知综合障碍与夸张修辞格的根本不同在于有无自知力。另外，夸张手法的运用往往都是得体的，在夸张中结合暗喻时，本体与喻体之间具有一定的可比性，而空间感知综合障碍病人往往同时合并有形体感知障碍，其结合的喻体与其本体往往有质的差别，令人费解。
3、形体感知综合障碍:是指对客观存在的有形物的外形特征等的感知与实际情况不相符合。例如，患者感知到自己体形发生明显改变，如头部变大，鼻子拉长，四肢变粗变短或变细变长等。有的感觉到自己的姑娘已经老成一棵枯树。多见于某些神经系统疾病、癫痫、躯体疾病所致精神障碍、脑器质性精神障碍或精神分裂症。
五、诗人的假性幻觉
这类诗人还可能会出现假性幻觉，他们感觉到的东西并非存在于客观世界，也并非是通过自己的感官而真实地感觉到。例如，有诗人在亲人去世时因为自己非常悲恸，于是认为全世界的人们此时也一样这么悲恸。掉下的眼泪，可以淹灭人间。
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发表于 2017-5-17 21:19 | 只看该作者
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世界是你们的，也是我们的，但中国却是他们的——
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酱卤窄处
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发表于 2017-5-18 15:16 | 只看该作者
讲的透彻
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邓文星
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楼主| 发表于 2017-5-19 07:59 | 只看该作者
酱卤窄处 发表于 2017-5-18 15:16
讲的透彻
欢迎诗友！这个很适合孟大诗人阅读！
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酱卤窄处
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发表于 2017-5-19 08:19 | 只看该作者
邓文星 发表于 2017-5-19 07:59
欢迎诗友！这个很适合孟大诗人阅读！
以帮人救人的原则，还是@下的好！希望能起作用。
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邓文星
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楼主| 发表于 2017-5-19 18:39 | 只看该作者
姚大侠 发表于 2017-5-17 21:19
有点意思！
欢迎大侠！问好！
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文也哉
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发表于 2017-5-20 10:41 来自手机 | 只看该作者
酱卤窄处 发表于 2017-5-19 08:19
以帮人救人的原则，还是@下的好！希望能起作用。
附议……
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酱卤窄处
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发表于 2017-5-20 20:41 | 只看该作者
文也哉 发表于 2017-5-20 10:41
附议……
谢谢！
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邓文星
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楼主| 发表于 2017-5-21 21:57 | 只看该作者
酱卤窄处 发表于 2017-5-19 08:19
以帮人救人的原则，还是@下的好！希望能起作用。
救人一命，胜造七级浮屠！救孟一命，至少胜造一级浮屠！
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孟祥忠
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发表于 2017-5-22 01:32 | 只看该作者
MZX就是条落水狗:lol 《诗人与妄想症患者》
详细阅读了诗人及诗评家邓文星先生的《诗人的精神障碍分析》之后，总想篇类似的文章以应和，可一直不敢下笔。原因有二怕：一怕文字质量不好，让业内人士笑话；二怕文字内容太真，让业外人士谩骂（比如某’M’先生）。由此可见，鄙先生是个胆小怕事之人。真的！
对于邓先生的诗歌还是诗评，无论文字功夫还是写作态度，鄙先生都十分钦佩——《分析》一文尤是！可让俺不明白的地方就是，此文只是“泛说”，某人何故就不请自来“对号入座”了呢？看来，邓先生一针见血的文章里多少有些“匕首”的意味，戳到了某人的痛处，这同时也说明卑微的某人的确有精神障碍却又死不承认！哈哈，难道不是吗？！
如果说邓先生的文章一不小心就让某人对号入座了，那就应该把文章的题目改为《某人的精神障碍分析》才是！除了他自己和那位自诩为“著名诗人”的P先生，还有人认为他是诗人吗？！——此一点，在流派、北京、红绣等论坛玩文字的，是个人都知道！
诗人都是“真人”。
把真实的情感付之于诗里行间，是诗人的性情所至。而作为诗人，其作品应该是以“诗歌”的标准来衡量，而非以大喊大叫甚至是以泼妇似的破口大骂到处放屁拉屎来“强迫”别人承认其“诺贝尔”和“教父”的地位，让真正的诗人们“恶心笑看狗狂，妄想妄想，举棍追打，贻笑大方！”如果有人对其多加欣赏的话，那此人不是其作为哗众取宠的工具来加以利用，那此人和他一样，缺乏写诗的潜质和做人的品质（注：在此，俺绝对没有笑话“著名诗人”平先生的意思！）
如果你是真诗人，就拿真作品以示人，而不是自吹自擂；自吹自擂恰恰反映了你的卑微心态和不自信的行为取向；“诗歌”写得跟闹着玩儿似的，却总想以“大诗人”的面目自诩于诗人“拥挤”的人间，那诗人不恶心你恶心谁？！人家邓先生写了篇与“诗人”有关的文章，你就来“应聘”？呵呵，鄙先生认为您老人家是以精神障碍”者的身份来应聘的吧？即便如此，别人也得承认你是诗人啊！
正的诗人不会假话连篇。一点潜质都没有、连人话都不会说的所谓高级动物，能写出诗？会被世人尊称为“诗人”？！俺估计他妈都不信！
所以，“真”是做人、做诗人的前提。
妄想症患者都是“假人”。
在此，鄙先生想说明的是，俺不想，更不敢拿残疾人或者说是智障人士开涮！俺只是就事论事而已。如若不妥，版主或编辑先生女士们删除就是！
窃以为，妄想症患者的最特点就是“妄想”。比如那位某先生，也叫M先生的，二十多年前就天天妄想（非“理想”）成为一个诗人，问题在于，其既无真才实学，又无诗歌潜质，更无品性人德，有的只会作白日梦，那，别人会怎么看？只能看其笑话了！二十多年之后，其病态的妄想简直到了无以复加的地步！——只要在红绣、北京、北京诗人、流派等等论坛发表诗歌的许多朋友们都应该知道这个——俺胆小的毛病让自己不敢在纯文学的论危言耸听——单身且到处流浪的此儿又到处在“诺贝尔”、“教父”了！写到这里，鄙先生似乎听到全世界的论坛都在破口大笑了……
以“假人”喻之，并非说他不是人，而是说，如果妄想症再严重的话，那他在论坛上的行为举止，就不是人类所为的了！换言之——动物行为也！狗般狂吠，鼠般钻营，驴般愚蠢，叫人如何谓之人？！智商、情商、文商皆低劣者，尚可以人谓之；三商皆低，却不自知，还以“高人”自诩，“假人”也！
妄想症患者却不自知，与动物无异，故称其曰：“假人”！
多有得罪！
（20170611周日下午匆匆于五味斋）
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