这样写诗真好——赏析玉蝶儿《来，我们写诗》
这样写诗真好——赏析玉蝶儿《来，我们写诗》文/山城子
【德昌精品】
来，我们写诗
文/玉蝶儿
1
开灯，下笔
来，我们写诗
弃掉纹路，弃掉嘈杂
别等你的浮云，只等墨韵青山
八月湿透的，那一卷又一卷的青苔
一蹴而就，一帧的美
2
那枚羞月
和你对赋诗堂
凤仙花七株，石竹八枝
你若不来，攒厚的泥土
泥泞不会
听，一首歌的声音
总在一个目光里，平静
3
望潇湘的船、长安的灯
祖辈的诗，新人的歌
风雨中出彩，波澜壮阔
来，煮酒酿诗
将今天的朴实写进旧事
让诗，长出无数纯善
4
夜，太黑
穿过黑云，到一处开满合欢花的地方
将对对鸳鸯绣活
等十五的眼睛，水汪汪地见证
瞧，你的诗
多了许多雨打不坏的纯粹
5
那些铿锵、力量、热血
装在柔软的心里，等待绽放
别拒绝八月的芬芳
内有山水，千卷旖旎
内有江河，滚滚风骨
6
还有一朵马兰花
植入一朵世间最美的云里
让世人凝焦的目光
触及记忆
等我诗写好了，送她去南海
她的美，一隅浩空，就种在那美丽的海上
在爱的怀抱里，长一朵南海花
像马兰花样
7
来吧，我们写诗
别踩疼曙光
让心里豢养的马匹，驰骋
千年后，余味还在黄土上
拌着黄河水，我们川上温酒对吟
来来来，学古人写诗
【阅读赏析】
我以为这种用数字标节的诗，其实相当于组诗，只是比组诗更连贯，更集中地表达一个抒情对象的不同方面。说相当于组诗，是说每一节，事实上都是独立的一首小诗。诗人玉蝶儿的这首，正是我以为的这类诗的形式上典范。而谈及内容，更是内容上的典范——因为诗人的笔下，对写诗的诸多方面，都能选择不同的意象，进行了善心悦目的描述与抒发。
第1节：
说“一蹴而就，一帧的美”，是爱诗的人于夜深之时，很兴致地完成了一首诗。这首诗的完成，心里默默地遵循了如下的抒写原则：要创新，要静下心来（弃掉纹路，弃掉嘈杂）；不要浮躁，要言之有物（别等你的浮云，只等墨韵青山）；还要有现实感或时代感（八月湿透的，那一卷又一卷的青苔）。
这样的说写诗的一首小诗，也是曲径通幽——不直说，用意象表达，并在表达中创造语言的艺术之美。不如此，写出来的就不一定是诗，就别谈好诗精品诗了。
说“来，我们写诗”——多么亲切，亲切也是一种美啊！
说“弃掉纹路，弃掉嘈杂”——这样精炼的复沓排偶，还揉入了比喻（纹路）和词类活用（嘈杂），多么美的艺术呈现呀！
说“别等你的浮云，只等墨韵青山”就具有了排词（格）之美和接连比喻的朦胧美。接下来的落笔两行，同样是接连比喻的朦胧美的呈现。
第2节：
说“你若不来”，是说月下赋诗，最好有投心的诗友在一起，来享受这诗意的生活之美。
“凤仙花七株，石竹八枝”——月下多好的景致，可以引发灵感的呀！于是读者可以联想到林黛玉与史湘云月下联诗的美妙情致了。“羞月”的拟人，“泥土”的比喻，也都是语言的艺术呈现。
第3节：
前两行是四个偏正式短语的排比，为古今的诗作“出彩”而铺路。这样的意象，是说我们已经有了很厚实的文化积淀，古今一脉要歌颂真善美，鞭挞假恶丑。而集中一句说出来，就是落笔的“让诗，长出无数纯善”。这句也具有语言艺术化的可做范例的美丽——但因比拟格与词语借代相结合所呈现的语言审美效果。
第4节：
这节落笔在“纯粹”——是说我们写的诗作品，一定要有纯真的情感或崭新的思想，而且要有精粹的语言艺术将其呈现出来。这样的作品，才经得住时间的淘汰。
而“将对对鸳鸯绣活／ 等十五的眼睛，水汪汪地见证”这样句子的本身，就含蓄着把诗文本做活泼形象地呈现。
第５节：很形象地艺术地强调了诗歌的感染力要强，这就要求其内容的真实与丰满厚重。
第６节：形象地说出诗歌创作不能脱离故土（马兰花），要充满爱国主义（南海花）的情怀。
第７节：“让心里豢养的马匹，驰骋／千年后，余味还在黄土上＂有激情接地气可流传于世。
（其实，这后三节也是可以展开说的，无非是旨艺双馨，都是可以独立成诗的。）
２０１６－８－２５
于夏云镇
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