新意境主义——图解生命
新意境主义——图解生命Ｗ是理性追求方向 Ｘ是非理性追求方向
Ｗ | | | Ｘ
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B A Ｃ
Ｂ点是道德底线 Ａ点是临界点 越过ＢＣ点人的特征基本消失
A点下面就是原欲
非理性的弊病自文艺复兴和思想启蒙就开始批判,我在这里不再赘述。而对理性的批判,支持我这个观点的是康德的“纯粹理性批判”和“实践理性批判”。因此,人生必须在Ｂ点和Ｃ点之间,A点左右寻找感觉。这样,我们人类价值追求的意向将全部改变,我们人类幸福的目的地就是A点左右
其实在我们的现实生活中几乎找不出一个只有理性而没一点点感情用事的人,也找不出一个纯粹的非理性而没一点理智的人。但是,他们的目标是W点或C点。因此,理性的萌芽起点是C点,而不是A点,并一路向W点追求。非理性的萌芽起点在B点,也不是A点,一路向X点追寻。它们重叠的那部分B点和C点之间就是人的那部分,在我们漫长的历史中B点和C点之间的那部分人类的活动产生传统文化中属于人的那部分。这样人文主义理性的追求就出现问题了,只要越过B点就是极端自私,在历史中积淀成鬼的那部分文化。而康德思想体系是先验的、非理性的。但只要越过C点,人的文化特征基本消失。修炼成仙了。在历史中积淀成神的那部分文化。而弗洛伊德的“本我、自我和超我”系原欲造就本我,并逐步向自我和超我升华的人生追求过程,我这么诉说它的结构,是竖着的。现在我们把它放倒,本我在W点,自我在A点,超我在X点。这样的话,自我才是原欲的萌动,而本我是被理性异化了的第二意识。这样佛洛依德是不对的。这样一个真实的自我清晰的展现在我们面前。在这里我对康德、人文主义和佛洛依德提出了批判,也不知对不对。先下个结论吧。
结论;
1 理性和非理性的追求意向是错误的
2 人类活动不能越过B点和C点,只要越过人的特征基本消失。
3 只有自我作为生命特征,才是与生俱来的。他的动力就来自原欲,生生不息
4 生命——这来自集体无意识深处的人的活动,产生的艺术经典,将恒伴人类生命至终了。
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