这不仅是一束束的野花
这不仅是一束束的野花 ——序雷庆萱诗集《野花集》黄长江
一听到“野花集”这三个字，首先想到的是一束束的野花。然而在这里，野花集不仅是一束束的野花，它是诗人的感情千姿百态的绽放。 “野花集”作为书名，几乎会让每一位读者联想到鲁迅先生的《野草》，为何而野？也许得用文学解读论原理才能解释，即你言野花之野即野草之野，他言野花之野非野草之野，而还有另人言我们都正确或我们都不正确，即一千名观众从《哈姆蕾特》中看到的是一千个哈姆蕾特。 雷庆萱的诗除文本语体风格一致外，题材、内容、写法以至成诗的类别都各展着风采，独领风骚，以语言和形式达到了每首诗意欲达到的目的。 读《烈士赞》《野火》等，令人想到臧克家、郭沫若等中国现代诗坛大师的诗。《路》写的是充满艰难险阻的长征路，它伴着万水千山，再现了中国的历史和军史，颂扬了长征精神。 这里值得提的是《碧血赞》，它一边一幕幕地再现着我国现当代历史上英雄产生的时刻，一边分别概括性地赞扬了顾正红、杨靖宇、董存瑞、孔繁森舍己救人的精神。 “在那黑暗的年代里”，顾正红的血“可以唤醒民众”；“当日本兽兵蹂躏我们国土时”，杨靖宇的血“可以浇筑起新的长城”；“在新中国诞生的前夜，/革命用烈火正焚毁一个王朝”，董存瑞的血“可以焕新天”；“在和平与战争争夺胜利的时刻”，黄继光的血“可以保住和平”；而新中国的孔繁森，却“每滴血带着黄金的价值”“化为阳光和雨露”，使“孤儿不孤，雪域不冷”。 要阐明的是，正如一些读者说的那样，雷庆萱的诗偏向于口语化。那是因为雷庆萱是畲族人，属于少数民族。我国的少数民族文学是以民间口头文学为主的。了解中国少数民族文学的读者，就当知这不仅不足为奇，而且理所当然了。不仅如此，雷庆萱的诗还具有中国少数民族文学的其它许多优点和特点。雷庆萱这本诗集不愧“野花集”，从收入其中的诗看，雷庆萱既非诗坛的这一派，也非那一流，而是自己的体验、感悟和探索。其中以抒情诗为主，具有代表性的有《春颂》《秋颂》《山村》，不仅抒情味儿浓，读来还有一种《诗经》和“古风”的味道。其次，哲理诗、象征诗、讽刺诗、儿童诗也写得颇有意味，如哲理诗《钱》《雾》《看人》；象征诗《北风赞》《说风》《放风筝》；讽刺诗《不同的青春》；儿童诗《种子》《蒲公英》《喊“妈——”》。笔法深入浅出，诗语清新、简朴，通俗易懂。读来不仅像在欣赏一束束的野花，还有些品味鲁迅先生的野草之味。
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