李明春 发表于 2015-7-24 17:09

每个人都是一条河流

本帖最后由 李明春 于 2015-7-24 17:11 编辑

每个人都是一条河流

李明春

你想过普通的生活
就会遇到普通的挫折
你想过上最好的生活
就一定会遇上最强的阻碍

这世界很公平
能闯过去
你就是赢家
闯不过去
那就乖乖退回去
过你原来的生活吧

能否成就梦想
并不是看你有多聪明
而是看你能否
笑着渡过难关

我们最先衰老的
从来都不是容貌
而是那份不顾一切的闯劲

               ——加措活佛
       这是从我工作单位的平台上看到的,只因喜欢诗,便存了下来。因为有感悟,所以想说一说。如果再有一个地球,有人去吗,去了要去干什么。对于地球,在空间是圆的,也许是便于运转。圆,也有上与下,也有自转与公转,也有春夏秋冬,也有白昼与黑夜,也有光明与黑暗。       在自然的风雨中,每一种植物都在生活,都在经历,都想生活得普通一些,简单一些。可我们在自然中明明看到,不同的植物,拥有着同样的经历。只因没有人类这么多的分工,没有这么多的言语思维,看似是平等的,自由的,博爱的。       植物受伤了,看似是有伤口,只是少了什么。没有人能深入植物的内核,植物的灵魂,看他们有什么样的苦涩和坚韧,是否一种活下去的勇气比原来强盛了。       自然的万物,经历了挫折,没有什么物性的变异,草受伤了,还是草。花受伤了,还是花。树受伤了,还是树。动物也没有什么质的改变。可是人却不一样,受过伤的心灵,也许会存下善,也许会存下恶。无善无恶,只是在佛祖的心中。       如果把自然万物看做是世界的本源,那么自然万物生来是平等的。而人呢,从现在的发展看,人生来也不是平等的。在自然中,树就是树,花就是花,草就是草。草不想成为树,花也不想成为草,没有物种的改变,也便没有物性的改变,一切皆是善意的。也许动物界也没有这种物性的变异。       而人类就不同了。其实,这世界很不公平,只有闯过去了,才是公平的。只有说服了自己,才是公平的。       登山运动员,闯过了最强大的阻碍,成为了运动员。面对时间,他不可能坐在山峰上成为永恒的雕塑。他还要面对无穷的时间,他还需要快乐积极的度过。于是他不会停留,他也无法停留,置于之间和世界之外,还有后来者,还有时间流走的快乐,剩下的孤独寂寞。       其实,这里的退回到原地,只是一切再次从头开始。坐在山峰上的人,永远是失败者。只有走下山峰的人,才是真正的成功者,勇敢者,坚强着。       河流的不朽,就在于永恒地流淌下去。其实,我们面对河流的时候,得到的是一种精神和启迪,涌涌澎湃,自强不息。而不是对于河流的物质占有和贪婪,取之不尽,用之不竭。一箪食,一瓢饮,足了。       静水流深。波涛最大的地方,要么是风太大,雨太猛,要么是暗礁重重。      “能否成就梦想,并不是看你有多聪明,而是看你能否笑着渡过难关”。血液精神,就是一种河流精神。心跳意识,就是一种河流意识。难关,是一种磨砺。难关,是险滩。
      是的,“我们最先衰老的,从来都不是容貌,而是那份不顾一切的闯劲”。那么,是谁赋予了我们那份不顾一切的闯劲。事实上,就是我们自己。我们是流水,遇到风,会起波浪。遇到暗礁,会发出雷霆万钧。       我们不去认定一个人的物质条件,我们应该经历一个人的精神世界。在物质的世界里,我们无法构成平等意识。只有在精神的世界里,我们才是平等的,只因我们拥有共同的战胜苦难的信心和态度。高处不胜寒。       在高级中,也有普通。在普通中,也有普通。也许回归自己,回归自我,才是真正的自我救赎。       儒教,说的是人与社会的和谐。道教,说的是人与自然的和谐。佛教,说的是人与人的和谐,也就是,说的是心与心的和谐。      每个人都会遇到障碍。而真正的障碍不再障碍本身,而在于一种意识,一种心态。       每个人都是一条河流,前面的障碍都会不期而至。会有平摊,会有暗礁,会有限制,会有阻碍,会有深陷。遇到堤坝,松软了,就冲毁,坚硬了就漫过。遇到深陷了,就积蓄力量,直至灌满了水坑,再开始溢流。遇到了限制,就在碰撞中不要气馁,不要伤害了自己,要偏离,绕道而行,不要横冲直撞。在遇到平滩时,就潺潺而流,心平气和,无需沾沾自喜。      平等,在向往着自然的物性。平等,需要解除动物的兽性。      其实,嘉措活佛的这首诗,就是一种佛教,就说的是人心,就说的是人性。

杜鹃晓色 发表于 2015-7-29 20:51

欣赏,学习问好!

李明春 发表于 2015-7-31 17:14

杜鹃晓色 发表于 2015-7-29 20:51
欣赏,学习问好!

谢谢。

问好。
页: [1]
查看完整版本: 每个人都是一条河流

诗歌月报