卷33《诗友导航》第一辑 早期指导
卷33《诗友导航》第一辑 早期指导 题记：我2003年秋触网学习自由体新诗，至今已整整十二个年头了。这期间，我陆续地得到许多诗友的指导。经常的指导是在主题帖下的跟帖，可惜没有收集保存下来。而诚恳倾心的指导，则是就我的一些习作直接写成评论文章。应当说这是我十分珍贵的财富，因此应当编写一个集子保留下来。一方面存下感念，一方面也存下我些许进步的脚印。如果将来想出书，就不必到处收集整理了。不出书存留网上，至少也是个纪念——纪念网络上的友谊友情友好的交往和交流，以及这交往交流的难忘岁月。 山城子2015年5月4日星期一 于筑城观山湖区 碧海花园目录：
1、回忆中彩蝶还在飞舞 ——山城子的诗《一阵风的记忆》读后 ————————————————————（文/ 河南 李文）
2、在人生的道路上，苦苦追寻那枝梅花 ——山城子的《那枝梅花》读后
————————————————————（文/ 河南 李文）
3、欣赏山城子诗的叙述语言————————（文/ 加拿大 晓鸣）
4、走进低处的诗人——我读山城子诗歌 ——（文/加拿大 冰清）
1、回忆中彩蝶还在飞舞——山城子的诗《一阵风的记忆》读后
文/ 李文
山城子的诗《一阵风的记忆》语言通俗易懂，没什么生僻的字词，但在四个小节16个语句词语的灵活组合中还是有很多句子给人耳目一新的感觉，让人过目不忘，割舍不掉，关上页面很久，诗中那一双彩蝶仿佛还在眼前的花丛中飞舞不止。
人的一生中回忆多多，而最不能让人忘怀的还是那情牵梦绕的“情”事，一个“情”字不知道拴住了世上多少男男女女的心，让他们沉浸在其中而不可自拔，或陶醉，或悲伤。说不清你为哪样//那么透明//隔着婀娜就能看到//你背后摇曳的花影。诗歌一开始就写出了自己的惊诧，不知道“你”为何那么“透明”，竟能让人看得到“你”身后的“花影”，一下子让读者跟诗人一起陷入了深思，跟诗人同步思考：究竟是什么原因造成的。在这里，“透明”一词写出了“你”的特点，很有个性的一个词，应该是诗人的一个独创。但我最欣赏的是第三小句里的“婀娜”一词。本来，“婀娜”是形容人的姿态柔软而优美的，这里直接做名词来写，暗含“体态”一词，词性的活用更增添了诗歌词语运用上的魅力，让人在“婀娜”里体会出了不可言说的美丽，那随风款款走来的不就是妩媚多姿的“你”吗？而“你”
背后摇曳的花影，不就是另一个“你”的化身吗？“摇曳”一词一语双关，让“你”更加的多姿多彩起来！全诗一下子把读者拉到了诗人的回忆之中。。。。。。
那是细雨后//才开出的桃花//红颜重叠在你的脸上//是我明媚的心情。二小节里先交待了事件发生的时间，“细雨”过后，天空更加的湛蓝，草儿更加的青绿，天地之间消散了尘埃，到处清新极了，那“才”
开出的桃花更惹人怜爱！让人不禁想起了崔护的一首诗《题都城南庄》中的诗句：去年今日此门中，人面桃花相映红。这里的一句“红颜重叠在你的脸上”也应该是“人面桃花”短语的一个变形吧，以花喻美女佳人，古往今来，沿用已久，诗人不直接去描写桃花是如何的绚丽多姿和“你”是如何的漂亮美丽，而是用大家都熟识的绚丽桃花“重叠”在你的脸上，来烘托“你”的美丽形象，将景色与人很好的融合在了一起，印象之深刻、记忆之确切跃然纸上！让我们不能不佩服诗人在用词上的简约和在诗歌创作中的灵活借鉴。诗人并非只知借鉴而没有自己的独创，瞧！“明媚”一词不就把“我”的此时的心情一览无余地告诉给我们大家了吗？这样，桃花，“你”，“我”三者有机地融合在了一体，再也无法分开，此情此景，谁又能不为之动容，流下欣慰的泪水？而“明媚”一词也用出新意，把用于景物或者眼睛的词来写心情，不能不说是诗人的词语出新的另一个典型例子。
诗人并不局限在“明媚”一词对心情的表述上，在第三写节里继续描摹心灵上的感受：柳叶儿鸟幸福的鸣啭//两只蝴蝶//翩然在菜花地//想及古老的十八相送。先用鸟儿的“鸣啭”再次写自己的心灵上的愉悦，以声写“情”，让声“动”情！接着，在读者的视线里出现了两只翩飞的“蝴蝶”，于是古老的“十八相送”情景便呈现在了我们面前。梁山伯与祝英台的故事在民间不知流传了多少年，我们能够想象得到他们同窗共读的美好时光，他们长亭依依惜别的凄凄切切，为了争取自由的奋力抗争，抗争失败的无奈与坚定，英台赴坟的无怨无悔，双双化蝶的翩然与幸福的幕幕情形。梁山伯与祝英台抵不住封建势力，双双化蝶翩然而去，人间也好，天上也罢，总归在人们心中有个好的结局，但是时光流转到现在，世界已没有了封建压迫，处处充满着自由的空气，到处看到“比翼双飞”的影子，但每当看到“彩蝶”翩飞之时总能想到梁山伯与祝英台的影子。诗人以“十八相送”暗含典故，又给诗歌增添了无限丰富的内涵，也让我们在诗人的情感展现中看到了“两只蝴蝶”的幸福影子！
既然“我们”此时如此的幸福，像那两只蝴蝶一样陶醉在飞舞中，那就让“我们”“宁静”下来吧：我们不需再说什么//就盘桓在树下//保持宁静//未来有条花的小径。诗人在高大的树下营造出了一种“此时无声胜有声”的意境。人是需要交流的,爱是需要表达的，无声并不表示无心,相反会使人的心与爱贴得更紧更近。无声是一种美,是一种默契,有时候无声是人生的一种至高境界。无声绝不等同于沉默，沉默有着太多的未知数，太多的迷惑；无声是一种默契,而默契却是一种美,是一种心灵感应，是一种爱的意会。不知谁说过：美的情感一经语言的表述，就会黯然失色。此情此景是不是也可以用李商隐的那句诗“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”来做诠释？真可谓：爱到深处山有情,此时无声胜有声！
山城子的诗以“风”做为本诗的描述对象，以“风”的回忆贯穿全诗，采用了托物言志的手法，让人的情感在“风”自然而然的回忆中跌宕起伏，紧紧抓住了读者的心，让读者随诗人情绪一起流动，在两只蝴蝶的翩翩舞姿中视线不离左右，做到了以情动人。而结尾一句“未来有条花的小径”也给小诗留下了一个灿烂的前景，给读者营造了言有尽而意无穷的诗歌意境，不能不让人深思。
附：
一缕风的记忆
文/ 山城子
说不清你为哪样
那么透明
隔着婀娜就能看到
你背后摇曳的花影
那是细雨后
才开出的桃花
红颜重叠在你的脸上
是我明媚的心情
柳叶儿鸟幸福的鸣啭
两只蝴蝶
翩然在菜花地
想及古老的十八相送
我们不需再说什么
就攀垣在树下
保持宁静
未来有条花的小径
2、在人生的道路上，苦苦追寻那枝梅花
——山城子的《那枝梅花》读后
文/ 李文
寒凝大地，傲梅飘香，又到人们赏梅时。赏梅时节咏梅花，乃中国历代文人之雅事。梅花是我国的名花之一。她具有色、香、姿、韵的外形美和内质美，一向被视为坚贞高洁和顽强不屈的象征。中国历代文学作品中有许多赞美梅花的佳作。众所周知的有那位居住在西湖的林和靖处士，他的一联“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，有如石破天惊，为两宋以来的诗坛所倾倒，成了遗响千古的梅花绝唱，以致于“疏影”、“暗香”二词还成了后人填写梅词的调名。而我们今天要谈的是山城子的一首临屏诗《那枝梅花》，他的“那枝梅花”给我们带来的不同一般的视觉上的冲击。
山城子的诗起笔就不凡，在词语的选用上别具一格：点击放翁老友//下载他寂寞的断桥//掬一捧花尘//然后上路//去寻那枝梅花。这里，“点击”和“下载”都是网络用语，给人耳目一新的感觉，让人不读不快！而“放翁老友”把陆游拉到我们的眼前，“老友”的称呼更让人有了一见如故人的想法，拉近了陆游和读者的距离，给人营造了很亲切的氛围。而“寂寞的断桥”一下子让人想到了陆游的那首词《卜算子·咏梅》：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。词中陆游将梅花比作清高之士，淡泊自守，与世无争，虽然凋零飘落践踏为泥，但是清香永不改变。其实这也是他自己的毕生追求。陆游活到80多岁，一生创作了近万首诗，其中有大量咏梅诗都堪称空前绝后的绝唱。山城子就是如此轻松地引经据典，给自己的诗增加了更多地内涵，也让诗歌韵味无穷！一节地结句“上路//去寻那枝梅花”就很自然地引出了下文，衔接得可谓天衣无缝。
诗人苦苦寻找，历史的脚步竟也匆匆，一页页翻过那些记载的文字：我走过元、明、清//趟过民国//见她//赫然怒放//坚冰百丈的悬崖。诗人在寻找的过程中用了很简约的语言，让历史像画面一样在我们眼前瞬间略过，及时捕捉住那“赫然怒放//坚冰百丈的悬崖”的那枝梅花！这一节里暗用了毛泽东的词《卜算子·咏梅》，里面有这么一句“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，让我们好像看到了群花凋谢，大雪纷飞，天地间了无生机之时，梅花却不畏严寒、一枝独放的动人画面。据说毛泽东主席在读了陆游的咏梅词后，填词一首，“反其意而用之”。一改陆游词中沉闷压抑的形象，以激昂欢快的笔调赋予了梅花乐观主义精神。郭沫若在读二人的词后，也欣然和词，写道“裴见梅花愁，今见梅花笑”。同样的梅花，被诗人赋予了不同的情感，使其各具风姿，同样令人品读不已，欣赏不已。
诗人在欣赏到梅花的“一枝独放”的动人画面后并不满足：兴匆匆//复制到页面//惊喜于文字之精华//但真实的你//究竟在哪。由对文学作品里文字的欣赏，惊叹，转而想去追现实中的那枝梅花。在这节里，“兴匆匆”是说自己高兴的心情，那压抑不住的“惊喜”是因为“文字之精华”，在我们同诗人同呼吸，共欢畅时也不由得随着诗人心情的起伏不定而辗转反侧，想一同去追寻那在大自然中傲然独放的梅花！
我链接整个隆冬//攀抵顶点//阵阵锐香透雪袭来//忙举指扣问//可是世泽之家。最后一节在上节中“复制”一词的基础上又用了“链接”一词，让这个“隆冬”也活了起来，竟也多了些少许的温暖。“顶点”在这里诗人一语双关，可以让人想到“顶点”诗歌论坛，因为后文有“可是世泽之家”一句，这里“世泽”是顶点的一个站长梅边的名字，而诗人能在诗歌中巧妙得与现实联系起来却没有任何的牵强之感，不能不让人佩服诗人的遣词造句能力！又可以让人想到山的顶峰，往往在最高峰才会有更美丽的风景，毛泽东笔下的梅不就是在“坚冰百丈”的悬崖吗。简单的一个词语却给人带来了无穷的诗意，不能不让人击节赞叹！
诗人们咏梅绝不只是为了描摹梅的物态，更重要的是借梅怡情，抒怀，表节。咏梅诗不同于一般的咏物诗，是由于诗中所咏之梅，已经成为诗人心灵的客观对应物，一代一代凝聚着深刻的含义，体现了文人的独立高潮的心灵境界。山城子的诗能以“寻找”梅花为主线，不去单纯得去描绘梅花的傲然风骨，而是暗用典故，让不同风格的梅尽在自己的字里行间，不能不说这是诗人的聪明之处，而结尾的一语双关更给人无限的遐想，拓展了诗歌的想象空间，而那个问句所潜在的内涵更是让人咀嚼不已。而我们现在所要做的，就是想像诗人那样，也去追寻那枝梅花！
附：山城子的诗
·那枝梅花
文/山城子
点击放翁老友
下载他寂寞的断桥
掬一捧花尘
然后上路
去寻那枝梅花
我走过元、明、清
趟过民国
见她
赫然怒放
坚冰百丈的悬崖
兴匆匆
复制到页面
惊喜于文字之精华
但真实的你
究竟在哪
我链接整个隆冬
攀抵顶点
阵阵锐香透雪袭来
忙举指扣问
可是世泽之家…
（2004/12/17）
3、欣赏山城子诗的叙述语言
文/ 晓鸣
我读诗很挑剔语言，从来不以庄子的"得意而忘言"为然。你“忘言”了我还读你的诗干吗。要"得意"去读哲学社会学的名著更直接，自己老大不小了，还用得着从别人的诗中学知识，受教育？偏激所致，我对辞藻艳丽的诗，文白夹杂的诗，滥用口语的诗厌恶到过敏的程度。
读山城子老师的一些诗是一种难得的语言享受。以吃饭为例，这种享受不象西装革履赴宴席，也不象呼三喝六地和狐朋狗友豪聚。这种享受就象顺路在朋友家蹭饭吃，一杯清茶，两三碟后园刚采的新鲜蔬菜，一盘匆忙中炒就的家常肉丝，与朋友一家随意坐在小凳子上边聊天边受用。
山城子诗中最引人注目的是叙述性的语言。请看:
《一株老而未朽的榆树》
一株老而未朽的榆树自己栽在椅背上
榆钱早被鸟儿衔走了，叶儿也发黄稀疏
近处忽然窜起一枚嫩枫叶儿，摇一摇
招呼我。不问题，问棋，我说谢军会下
叶儿迭起盘，收了站立形象，拉我坐
拉话是假，真是海的漩涡中的临时挣扎
我忖：就让她喘一口气吧！就没离开
周围的小树们趁机把枝叶儿都弯了过来
多自如，多轻灵！我写不出这么出色的诗，但能欣赏这种语言已经够我自豪了。情节很简单：一个孩子问了老头一个有关棋的问题，没答上来。然后一群孩子围着他聊天。“她”，“我”，“他们”的感受，对话，场景，联想，心理活动，动作等等在短句的节奏中跳跃。留下的无数空白，不需要读者用猜想来填补，但可以用联想来丰富。真可谓“疏可跑马，密不透风”。口语的魅力在这里体现得淋漓尽致。
请再读：
前三节没课。谁把时间坐得很闲
闻雀鸟啭出明明暗暗情感
窗子陡然一亮，久违的太阳回来了
说对不起太忙，没早来黔驱散乌云
－－《坐闲时间》
谁端着一坝子满满的金黄
每一株都不堪负重弯下了腰
微风前来爱抚
引发的快乐有些沙哑
一起喊着快来割吧快来割吧
割下，许多心事都可以盘点
明年的心事
照例只能留给明年
－－－ 《稻子》
这种语言刻意吗？一点也不刻意。讲究吗？非常讲究。什么叫大气天成？这就是大气天成。从胡适的《尝试集》开始，现代汉诗也算是有近一百年历史的半老头子了。能把叙述文字玩得如此转的人我真见得不多。卞之琳在《慰劳信集》中有所尝试，但还达不到这种纯熟。英国诗人奥顿在上世纪中叶被翻译成中文的一些诗也有类似结构，但限于翻译，读起来也达不到这种自如。我在读一些烫金的“建国五十年诗选”，“新时期诗选”中那些矫揉造作，文白夹杂，或充满口语垃圾的诗时，常常疑问，汉语当真就这么贫血吗？几亿人每天都在用健康的口语在交流，为什么只有诗人不能痛痛快快地说人话。
从诗中看山城子在现实中身份的确是教师。他在《吃苹果》一诗中写到:“情状味道很像我现在教的这些高中生/酸里透甜，很脆、很圆、很青皮”。我希望我能和那些“ 酸里透甜，很脆、很圆、很青皮”的高中生一起，坐在山城子老师的课堂里。
2006-11-09
4、走进低处的诗人——我读山城子诗歌
文/ 冰清
山城师的诗歌像山城质朴、厚重，强悍、火辣而又宽柔。我喜欢他的诗歌，连同他的《题记》。
“走进低处”“在低处，甚至更低，心才有底” (《题记》之一)，是他人生的写照，是他的人生哲学和诗观，也是他创作丰收的源泉。读他的诗歌和评论（包括“coviews”以外的帖子），我认识他是一个能仰望星空，更以俯瞰大地为乐的诗人。
他走进低处，朝夕于山城；他理解大地，关爱并思考着形形色色铺路的人和事；他坚持在路上，在低处，为那些忍痛、无言的人吐出辛酸，渲泄忿恨，也为他们的乐趣、享受倾情欢笑，哪怕是其中的一点一滴。这样，数十年如一日，世间虚无的长度被他缩短，处于社会底层的人与他贴近，他的情感被激活，也越来越深厚、深沉。
请看，“听灼伤的心韵/ 不忍下看” （《“风情村”的夜晚》）；“早晨，天不再那么蓝/ 梦中的泪不敢流上信笺”（《被蹂躏的青春》）“小生命再也不哭不闹/ 宁愿到另一个世界去了…”（《超市“保安”》）。读着这些质朴平易的话，我真分不清它是一行行的诗，还是诗人一缕缕的碧血! 老百姓司空见惯的伤痛，一些人早已见怪不怪，却他无法冷漠和疏离。见到它，“心韵”都“灼伤”了，他又怎能不诉说、不呼喊？灵感顿时喷出了火花，意蕴，已无须打扮，“不忍”“不敢”“宁愿” 这常用词语，不请自来，兢兢地，却占住了抢眼的位置，让你为之动情!
《写意自己》组诗，有些直白，但也好像是抒发情怀的好方式：
“很想一个人/ 在大漠穿行/ 让扬沙将脸打痛”（《雨天行走》）
“寂寞/ 徘徊在黄昏之后/ 那时天色逐渐坠落下来/ 直到所有的路径/ 都被黑暗吞没。/ 寂寞的思想/ 永远停息不下来。她必须/ 走在路上。只有在路上/ 生命才能疯长于暗夜”“寂寞是我的情人/我必须为她铺路。”“寂寞的心。常常因夜而异/ 或曲径通幽/ 或拾阶而上/ 这，我必须与她商量/ 边商量边动手/ 直到半夜才铺成理想/ 然后，我陪她出发/ 去寻找黑夜里的太阳（《为寂寞铺路》）。
与其说，诗人在渲染寂寞、孤独，不如说是在发掘它的蕴藏。静心、纯粹、全身心地投入成了它的同义语。耐得住寂寞，就能“走进低处”，靠近自己和他人内心世界的另一位神。
啊，我终于明白，罗丹为什么说“艺术是孤独的产物，因为孤独比快乐更能丰富人的情感 ”；已很孤独的海明威，为什么仍然要求“给我快乐，毋宁给我孤独”，写出像大海一样宽广的胸怀（《老人与海》）。
综观世界享有盛誉的艺术家、科学家，可说无一不是从寂寞、孤独中走过来，并把它看成至高的享受的。
在现实生活中，守住寂寞和孤独，是一种境界，是一笔不可多得的财富啊。
我庆幸，立定了既定目标，甘愿为之付出的山城师，已经把寂寞当成了自己的情人，“为她铺路”，为她“铺成理想”。
我深深地祝福他。 卷33《诗友导航》第二辑 接受研讨（上） 题记：我2003年秋触网学习自由体新诗，至今已整整十二个年头了。这期间，我陆续地得到许多诗友的指导。经常的指导是在主题帖下的跟帖，可惜没有收集保存下来。而诚恳倾心的指导，则是就我的一些习作直接写成评论文章。应当说这是我十分珍贵的财富，因此应当编写一个集子保留下来。一方面存下感念，一方面也存下我些许进步的脚印。如果将来想出书，就不必到处收集整理了。不出书存留网上，至少也是个纪念——纪念网络上的友谊友情友好的交往和交流，以及这交往交流的难忘岁月。 山城子2015年5月4日星期一 于筑城观山湖区 碧海花园
ま ま ま 水滴问候城子老师。感谢您对北诗一如既往的支持哈。辛苦老人家啦。遥祝一切安好。
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谢谢水滴!亲亲远握！！
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