卷32 《学艺辑录》第二辑 学艺剪录
卷32 《学艺辑录》第二辑学艺剪录作者：山城子（李德贵）目录6、简评尹宏灯的诗（续）7、简评寒山红衣的《雾里》8、无题胜有题——简说果果的《无题》-2-9、简评哑榴的《我在奔流的途中》10、喜欢这样地象征——简评陈泯《我不知道你的名字 》11、简解小雪诗话12、我悟穆桂荣的小诗《悟》13、33行，比一部中篇耐读——说博弈的《骨架结构》14、愿以这样美的语言姿势贴地而行——读荷蕾心语的诗有感15、舞得语言开出了新花—— 舞会花絮（十四）16、虚拟对舞中的现实讨论——简评“八复”与“九回”17、虚拟，也能引起共鸣——简评陈泯的《月圆的时候》
138612 釒 釒 釒 6、 简评尹宏灯的诗（续）
诗/ 尹宏灯
评/ 山城子
◎蓝月亮
突然想到这个词
就写下这个词
月亮是白的
蓝的就不真实了
很显然，在成年人眼里没有童话
成年人的满脑子里
玩的都是所谓深沉
在今晚，我就想做个孩子
我想让月亮变成蓝色的
于是我就用一块蓝玻璃
望月亮。望着望着，眼泪
就掉下来了
评：突然想到这个词，就是想家了，就是想到童年了，想到曾经的憧憬了——“望着望着”的反复，张力很大，空白很大——“眼泪”，就把那省略的一切，都说出来了。
◎第一百口锅
说是一百口锅，其实可能更多
揭开第一口时，我看见了黑
揭开第二口时，我仍看见了黑
揭开第三口时，我还是看见了黑
第四口，第五口……
我开始怀疑自己的眼睛
当揭过第九十九口锅
我看见了白
这唯一的白，饱满的白
盖住了一层厚厚的黑锅巴
评：“锅”在这里，被赋予了某种象征，读者可以根据自己的经验，想象那究竟是什么？不便明说的事情，最好选用象征的方法朦胧。我没有到处漂流打工的经历，因此我不会以为这“锅”会是工头、老板的象征；我也不曾去找一些公章办事，不会想到公章……艺术是可以夸张的，因此就不去计较黑与白的比例了。
◎数字游戏
我写出一
一个人只有一生
我写出十
没有人会十全十美
我写出一百
有几人能活够一百？
我写出一千
多数人一个月的工资
我写出一万
某些人财产的基本单位
我写出十万
刚够一套房子的首付
我写出百万
许多人眼中的天文数字
我写出千万，亿，十亿，百亿
有人在制造着这起传说
我最后写下零
那是所有人的归宿
评：这些数字，哪里是在做游戏？我看就是别一种现实“活报剧”。最大的事实，就是多数人的数字位数太少，而少数人的数字，位数又太多。就像多处地方是高温干旱，少数地方瀑雨成灾。但人生没法不公平的事幸而也有一件——那就是最终的化体为“零”。
◎和一位皇冠车主谈“根”
这是位皇冠车主。四十出头
起因是他打电话投诉到我这
公司有个小丫头（业务员）的态度
让他不爽。首先我真诚地道歉
帮他及时处理问题。车还在修
我们开始扯东拉西
他是湖南永州人，开了家五金冲压厂
来东莞已有十八年。我问身家数百万的他
在东莞定居有没有根的感觉呢？
他想了想，说没有。这些年
就像自己做的一场梦，还是
感觉自己是个外地人，根还在老家
他之后又笑着说，无论在外面生活多少年
还真抵不上最初的那十年
评：当人为自己的目标奋力拼搏的时候，心理上是很充实的。那时的归属感可以被实现着的理想冲淡。而阶段性的目标实现之后，物质充实了，精神却有些空虚，因此即或开着皇冠，心里也不是很踏实。哈，比较粗粝的叙述，却传达出这样比较细腻的情感。
◎某丝印厂
今天偶然去了一家丝印厂
其实比小作坊大点
一幢三层楼的出租房就是厂房
进门的时候空气就弥漫着刺鼻味
一楼是堆满各种油墨的仓库，二楼三楼是生产车间
里面正坐着二十几个工人在忙活
工厂老板很年青，24岁，陕西人。
他说他已经结婚了，孩子有三个月大了
更惊讶的是
他的办公室没有空调，甚至没有风扇
他说新厂刚搬过来才三个多月
说这气味没事，十四、五岁就在这行业闯了
和他聊了几句，
我的额头就冒着大汗。他笑着说
心静自然凉。离开的时候
他送我到门口，说很高兴认识我这个朋友
我没有告诉他，除了卖车，我还是个诗人
在这短短几分钟，灵魂就被这浓浓的油墨味
震憾。我知道，这座城市有许许多多这样的创业者
他们很多人已经成为我的客户
就在今天，我亲眼目睹他们背后
那比甲壳虫更沉、更闪亮的光影
评：既可以看到创业者的简朴——可谓艰苦创业；也可以看到打工者遭受剥削的可怜。那样“刺鼻”的味道，迟早要患“吸肺”的。不由然，我想到那句“资本来到世间，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，一点没有过时。
2010-7-31
于文化村
7、简评寒山红衣的《雾里》
原诗仅四行：
日光挑起乳白色雾衣
色调飘拂，悬勾丝语；望弯弯小径一曲
听清清流溪几滴，谁
把一缕情歌抛向远山的雾里
山城子简评：
美的语言，美的意境。
意境之美，在于朦胧亮丽的雾中，有一曲情歌流泻而出，我们想见那唱歌的人，诗人却没让其露面。于是有人想像那是女声，有人想像那是男声，共鸣面陡增了一倍。
语言之美在于积极地修辞。第一行拟人起，而比喻收；第二行“色调”作拟物活用，“一曲”为定语后置；第三行通感，第四行“一缕”是数量词的拟物活用。
如斯，如何不美？
2010-8-11于文化村
8、无题胜有题——简说果果的《无题》-2-
文/ 山城子
无题-2-
文/ 果果
流动的河水 把薄己似的山花
向你漂荡。一片茂盛的心事
被斑斓壮阔的音符簇拥着
我走进去 总粘起一串串
你朗朗的笑语和粉红的光环
低眉间 有许多的梦幻闪现
那姿态很美 象鲜艳的玫瑰
红尘之中 许多拢不住的情愫
也匆匆赶往这个热闹港湾
在我身边有江水泛滥
涌过低矮的坎 涌上赤裸的胸
逐渐的你 在清晨的海岸线上
明媚了四季 照亮了欲望
一路如兰的呼吸 穿过所有的肺腑
简说：
虽无题，胜有题。
象征的手法，可以因读者有各种各样的解读。我感受诗中的“港湾”，就是而今的诗坛。
诗人果果是太热爱诗歌了，因此就将这热爱的情感，通过多彩的意象，尽情地表达出来。
“流动的河水”——就是中国新诗的发展态势。
“斑斓壮阔的音符”——就是具体的诗文本。
“走进去”——就是读诗，或者创作诗。
“许多的梦幻”——就是憧憬与理想，在诗中的表达。
“逐渐的你”——这个第二人称，指的就是诗歌呀！
这样的关键词解读之后，再细读一回，一个浸透诗歌情结的诗人形象，就跃然纸上了。
请果果原谅我这样来解读你的《无题》-2-。
别人读成爱情诗，那也是很美的事情。
2010-8-12于文化村
9、简评哑榴的《我在奔流的途中》
文/ 山城子
【我在奔流的途中】
文/哑榴
每一分，一秒，我在奔跑。我是小溪，是忙碌的运输。
我将来自故乡的花瓣运到远方，将她们的芬芳转告给流动的岸。
没有一刻停留。
在时间的缝隙，我看见小草的根。
正当我感到被小草不断地吸收，变得羸弱不堪快要干涸的时刻，
小草们垂下一滴清泪。一滴滴，汇入我的混浊的胸口。
正因为如此，我越是被吸收，越是不容易干涸，澄清。
我懂得它们就是自己存在在这片土地的依据。我在奔流的途中——
在时间的缝隙，我看见草木们诗歌一样开花，在我的潺潺流淌的心间。
哑哑草草。
简评：
抓住时间的缝隙，留下一些对诗歌的热爱，留下人生的人文痕迹，这可能就是这首小诗的旨吧？
由于是“草草”而成，语言自是来不及锤炼，但伴随着激情与灵感的瞬间爆发，诗人哑榴还是给读者留下几处靓丽与新鲜。
譬如，“是忙碌的运输”，这样朴实的句子，在具体的语境中，比那个“我是小溪”，美多了。
譬如，“我将来自故乡的花瓣运到远方，将她们的芬芳转告给流动的岸。”真的可谓诗性盎然。
譬如，“小草们垂下一滴清泪。一滴滴，汇入我的混浊的胸口。”多可爱的小草呀！而用“混浊”修饰“胸”，胸的波澜起伏，就有了液态的形象效果。这是词类活用拓新的妙处。
譬如，“在我的潺潺流淌的心间”，内心的诗情，就奔腾为一条小溪了。这又在于“潺潺流淌”短语的比喻式活用。
愿哑榴天天都有叮叮咚咚的生命的奔腾！
2010-8-12于文化村
10、喜欢这样地象征——简评陈泯《我不知道你的名字 》
文/ 山城子
选贴图片，是诗人陈泯发诗帖的专利。这首诗，冠图是荷，像三口之家居于湖泊，左右有田田的荷叶相伴。
明明写的是荷了，且第六行就直接地叫出“婷婷的荷”了。
但，为什么又标题为“我不知道你的名字”呢？因为诗人是把荷，做了象征物了——诗人是不知道被象征的那个事物，究竟叫什么名字。
于是作为读者的我，就想追寻，或者揣测一回，那本应有的名字。
我们知道，被象征的事物，总要以其自身的特点，含蓄或者重叠在象征物中。于是我们从荷的粉艳的嫩色、洁净的身姿、幽香的品质，来深入了。于是，我朦胧地觉得，这就是一个很美的事物。你看看诗人选发的底图，不就是很朦胧的人体美吗？
我可以认为这个美的事物，是诗。诗是语言艺术的文学，好诗大多都朦胧而美，我一向是视为人生的雅伴儿的。但文本中提及了“大把的诗歌”，所以就不大可能了。
我也可以认为是爱情，爱情是人生中最美的事物，当然这要有千年的缘分，从青梅竹马，直到双双地鹤发童颜。倘若处理不好，那就是痛苦的代名词了。
我还可以认为是人生理想。理想是高于现实，并通过可行的奋斗而实现的。高于现实是很具备朦胧美的，奋斗过程也是美的，如最终得以实现，那就更其美丽了。
诗毕竟不是谜语，而是文学，是艺术，因此是不可以有确定的答案的。
特别青睐中间一节的语言。一个“伤感如雨”，一个“音乐盛开”，就是两只水汪汪的黑眸子了。前者是比喻，化无形为有形；后者是动词“盛开”的比喻式活用，化听觉为视觉。
2010-8-12于文化村
◆ 我不知道你的名字
【原创】
作者。陈泯
无论前世或者今生
真的我不知道你的名字
一双乌亮的眸子
那里有一汪水
我知道了你是水的女儿
婷婷的荷
像一把睡在春天的筝
摇荡的圆叶
甩不掉晶莹的爱露
羞答答的粉黛花
使我不敢触摸你的手
我等在你来的路上
越过冰融
越过水底一串串小风暴
美好的伤感如雨
恣意抽打岁月
我用大把的诗歌
点亮音乐盛开的夜晚
而你在我的睡梦里
忘情地做了回我的新娘
我是不是很傻啊
迢迢路之外仍是迢迢路
风之上的风
任性地抚摸空虚的云
渴望有缘认识你
在我心上刻下岁月痕迹
我说渴望
是不想错过与你相逢
那怕夕阳沉沦
无论今生或者来世
确实我不知道你的名字
11、简解小雪诗话
文/ 山城子
第一节：评判诗的标准。诗要写出生命来，别写成没有呼吸的。
第二节：没有呼吸的作品，就没颜色，也没有馨香，没有活力。
第三节：诗，就要动起来，就要声音起来。一如动画就要动，歌就要唱出声。
第四节：指出诗活起来的途径，那就要反映现实生活，现实的情感。
2010-8-14临屏。
再解小雪诗话
文/ 山城子
对于小雪写的《死》，我在8月14日，匆匆临屏，误为是以诗的形式写出的诗话。毕竟诗文本给我的初读，刻下了那样的印象。所以留帖以《简解小雪诗话》。后有与诗为伍留帖，说是写舟曲的，且写得最好。再后马甲也提及这点。这两天，我就捉摸这首很“行”的四节16行短诗，终于有了新的认识。
艺术手法：象征。中心象征物是首相就提出的“诗”，辐射的象征物依次为：“曲子”“画”“画框”“花朵”“动画”“歌声”等。
在华语讨论，古鲁说“诗”象征的是人与生命。我赞同。那就是诗人将自己同舟曲人民视为一体了。有的被解救了，有的遇难了（第一节）。诗人同停止呼吸的同胞一起体验开不出花朵的痛楚（第二节）；同时，深切地默哀（第三节），以致痛楚到了有窒息的感觉了。（第四节）。
但，我却喜欢把“诗”的意义，看成为“事情”。写诗是一件科学的创造性劳动，办事（小自家事，大到国事），也是科学的创造性劳动。有人把事情办得好，就发展进步了，没办好，就止步不前，就如同“死”了一般。舟曲这里，关于白龙江的事，办的不好，是个教训，令人窒息的教训。这样解读，意义就普遍了。有了普遍的意义，就有了我初读时的个别意义。
哈！这是一首具有多层次审美的精品！
附：《死》
作者/小雪
有人把诗写活了，
是一支流动的曲子；
有人把诗写死了，
成一幅加了框的画。
我坐在画框里，
和你坐在画框里一样：
永恒的微笑，
开不出绽放的花朵。
动画啊，
你为什么不动呢？
歌声啊，
你为什么静止！
那流动的曲子，
此刻成为了泥石流。
淤泥，腐，静止
如同这凝固的空气、高压。
10年8月14
12、我悟穆桂荣的小诗《悟》
文/ 山城子
穆桂荣的《悟》
爱来的时候，我
打扫门庭。让
花开出香，让鸟唱出婉转
我看到爱迈着阔步
灯盏的明媚，满怀温情
日子里，学着思念、疼痛、怨恨
天长日久，方知爱
是一枚涩涩红沙果
2010.8.7
山城子悟：
前节：首尾拟人，或者理解为以“爱”借代所爱的人。这是对词格锐意创新。第三行的形容词“香”与“婉转”，活用为名词。而一个“让”字，还有些拟人的味道。
后节：灯盏不用该用的“明亮”而用“明媚”，仿佛春光降临一般。这是移就格拓展。“满怀温情”，就直接拟人了。“疼痛”本为形容词，夹在动词里排比，也就被活用为动词了。最后以比喻收笔。
八行的小诗，即十次积极地修辞，那文本的语言，如何不灵动，不美丽起来？
——2010-8-15临屏
13、33行，比一部中篇耐读——说博弈的《骨架结构》
文/ 山城子
博弈先生很博识，且往往博到诗里来，且往往后现代。山城子寡闻，又没执掌后现代钥匙，所以往往读得一头雾水，不好插进嘴来说啥。而《骨架结构》不然（非马先生都说博弈风格变了，不像他写的），山城子终于不费大力气就能看懂。因看懂而喜欢，因喜欢就想说说了。
说什么呢？山城子想说诗的写人记事从诗经就开始了，比如《氓》。接下来的楚辞也有浪漫的继承，比如《湘君》和《湘夫人》。乐府诗《孔雀东南飞》、《木兰辞》，更其家喻户晓。到了盛唐，则不仅有乐天《琵琶行》与《长恨歌》的诗双璧，更有诗圣的《三吏三别》。至于新诗，至少有写人的《大堰河，我的褓姆》（艾青），记事的《苹果树下》（闻捷）脍炙人口。而当下网络上写人的莫过于《后审判》（祁鸿升），记事的莫过于《火龙》（和平岛）。不必说诗行于世两三千年以来，本来就是叙事与抒情两体并行的。只是近些年来泥沙俱下的网络上，很有些人不肯承认。你写人，他必斥之为“分行的小说”，你记事就“分行的散文”了。仿佛非梦呓般的呻吟或藏头露尾的黑话，就不是诗了。真个咄咄颠倒黑白了呢！
有幸的是我读到了博弈的《骨架结构》。点开列表时就看见了这个标题，以为又是个后现代，本不想打开。但也就打开了，一看，却令我喜出望外。虽然标题和第一节的五行还是没走出后现代，但从第二节开始，他诗的脚步分明踏上了现实的土壤。这样的笔法或者就称为后现实，也应当是可以的。毕竟这笔法上带有后现代的气息，而语言与内容则双双地很现实了。
开头一句“说说小陈”很是亲切。第二句跳跃到“每本书后都有一个隐身的人物”，是暗说小陈这样的一个装修工，其实是可以写一本书的。第三行说“不说他，他不在字里行间”，也是暗说，说这样一位出国谋生的普通劳动者，还没人写他；第四行“不必找他，他在那幕后之后”，继续暗说，说当今舞台上的人物，自然轮不上小陈，甚至服务于台前的幕后人员，也还轮不上他（说皇帝轮流坐那是扯淡）。非常喜欢上面这两行排偶又镶嵌了顶针的诗句，朴实而漂亮。
第二节问句起兴，是第一节的末句铺垫好了的。这样节与节之间的连贯，非常地紧凑。接下来的“工程的进行式”与“骨架结构”，这被拓宽了的一借一喻，还保留着后现代的口气，及至“装修着他的梦”，就通过灵动的异配句式，过渡到现实的语言中来了。
第三节问句衔接，又是上一节铺垫好了的。稳扎稳打，绵密而行。开始了半对话的叙述与描写。于是我们知道了小陈的籍贯、简历、婚姻状况及简单的人生理想。这十行诗的概括力很大，分明一部中篇小说的素材，就都厚实在里面了。
第四节是对小陈人生理想的延展，也写出了当代中国的劳动家庭最普遍的思想观念——下大力气培养和寄希望下一代，希望下一代能实现自己不能实现的高一个层次的人生理想。这里的典型性来自于生活的真实，对我来说特别具有借鉴意义——我在国内司空见惯，麻木地提取不出诗意来，而远在美国的博弈先生，却能在他的与劳动人民的个别接触中，顺手拈来了。
第五节是对小陈这个人物简略地塑造。外貌“瘦瘦的”，肖像“鼻梁骨挺直”，素质“自我要求高”，性格“硬”，活路“很细”。这样虽简略，但立刻就立体起来了，仿佛一个勤劳而坚强的中国小伙子，就站在我们的面前了。
第六节两行半全都平复成口语了，却意味深长。长的不在于诗人觉得“惭愧”，而是提起人们对劳动人民——人类社会的脊梁，也就是诗人说的“骨架结构”，是不是应当给与足够的关注呢？比如更亲近他们一些，进而多写写他们。
这样地梳理一遍，我是从中受益了。我也喜欢写叙事体裁的新诗，但我是从传统过来的，笔法上放不开，很局限。比如我发在《新诗大观》上的一首叫做《脚手架》的，仅八行如下：
吊塔伸着长臂指向脚手架
脚手架亲密着那些黄头盔和胶底鞋
飘下来尽是皖豫的口音
年轻不年轻的心里都不再长麦子
如今改长高楼大厦
大厦高楼密集也不住着他们
他们总是盼着夜餐后趴进棚子
各自搂着个手机说话
充其量，就是个客观的小录像，绝无博弈先生这首《骨架结构》这样厚实的内容，也没有他这般带了后现代语言气息的艺术风格。华语新诗的前途在于创新，叙事体新诗尤其要创新，让人一看就是诗，而不是小说或散文抑或报告文学。我想我今天就是碰到了指针，遭遇了启迪，调整了努力的方向。因此就特别地感谢远在美国的博弈先生。网上常用的话，叫“远握”了！
下面请阅“33行，比一部中篇耐读”的博弈先生的原诗：
骨架结构
文/ 博弈
说说小陈
每本书后都有一个隐身的人物
。不说他，他不在字里行间
不必找他，他在那幕后之后
读者不知道他的状态
他的状态？是一个工程的进行式
是这片文字的──骨架结构
他装修着我的房子, 依他的进度
也装修着他的梦
他的梦？
他是福建人
我问他这么好的技术哪里学的
＂自小跟着舅舅各地接工＂
我问他来美国就做装修？
＂没有，人生地不熟；先是餐馆打工来的。＂
已婚，老婆还没来。
广东有女朋友很爱他，他竟跟我说
（他说女朋友将来结婚时候
会送她一套装潢，助她幸福）
他说小孩子的教育很重要
他在美国辛苦所为的
就是将来把小孩接来
好好念书
不再做装修
（我想，一定要请他的小孩来看看这厨房）
我认识小陈三年了
瘦瘦的，鼻梁骨挺直
对施工自我要求高
脾气硬，做工很细
很用心
而我，小陈小陈
至今不知道他的全名
惭愧！
（转帖于《北美文学》网站）
2010-9-15于黔中平坝红湖住宅
14、愿以这样美的语言姿势贴地而行——读荷蕾心语的诗有感
文/ 山城子
“中成诗界”来了新朋友，很诗意的网名叫荷蕾心语。她撂在“性爱与情诗”栏目五首诗，读得我很是兴奋。兴奋在于她语言行走的美丽姿势。
“鸟鸣滑过桃花，是春天的味道，秀出前尘往事”（摘自《春天的味道》）。
这是第一首的第一行，三个省俭的分句，竟是一步一款地风流。
其一“滑过”是动词的通感式活用。这样的用法，不仅把听觉转化为视觉，还兼有“鸟鸣”也如“桃花”一样美丽的比喻效果。
其二“味道”则是名词的通感式活用，即将人对春天的综合感觉，转化为具体的味觉让读者体会。
其三是一个“秀”字，借助附加上的趋向动词“出”，而成功地把形容词活用为动词了。这样的活用，使那个“前尘往事”一下子就美丽起来。
“山雨欲来的时候，耳边的念叨苍翠欲滴”（摘自《春天的味道》）。
这是紧接着的第二行。不是不着边际的跳跃，围棋里可以叫做小飞。回到语言的行走上来说，就是一个轻盈的旋转。“山雨”分明是暗喻，而“苍翠欲滴”短语的活用，就将那“念叨”的声音，转化为视觉了，同时也产生了明喻的阅读效果。
仅两行诗，诗人就依次积极修辞为“动词的通感式活用-比喻-名词的通感式活用-形容词活用为动词-暗喻-短语拟景式活用（此前还没人总结过）-或通感式活用-明喻。平均可谓一行四积极。这语言行走的姿势如何不美？
大凡一首诗，开头两行逮不住人，就不会有太多的读者。荷蕾心语这诗的开头，一下子就把我抓住了，像儿时看高乔会，走在前面鲜活的孙猴子与猪八戒，就让我一直追着跟着呀！
“夏的夜晚，微风举不动你深情的呼唤”（摘自《无极爱》）
这是《无极爱》的首行。“举不动”关联前面的“微风”，是拟人；关联后面的“呼唤”，则是动词性短语的拟物式活用，同时也有通感（听觉转换成触觉）的阅读效果。
“你赐予的温存夜夜入梦，漫过我甜蜜的叹息” （摘自《无极爱》）
这是紧接着的第二行。“温存”是形容词活用为名词，“漫过”承前（温存）是动词的拟物式活用，而“甜蜜”是形容词的通感式（转听觉为味觉）活用。
两行，各为单句，每句均三用积极的修辞方法。这样的语言行走姿势，无疑是美丽的。
我不想再这样罗列下去，因为我们已经看到了荷蕾心语诗语言行走的美姿，并已明白了其姿所以美的的技巧。我这样深入诗人语言的过程，产生了两点感想，这是我非常想与诗友们交流的。
感想之一，是“假面诗歌舞会”（以虚拟的角色，以相互“示爱”为内容的诗歌唱和活动），确实可以造成一种在趣味的氛围中，演练并提高诗艺的效果。因为我读到的荷蕾心语的这五首诗（附于后），从风格与内容上看，就是这种“舞会”上的美丽产品，而非一般意义上的情诗。
感想之二，是我决心学得这样的技巧（虽然不是一朝一夕的事），然后用于地面的行走。比如走上原野山川，走进农田农家，走进工厂车间，走进各式各样的现场与人心，走进经济政治文化，走进白宫巴格达……或者说就是走进现实与历史。这样，我也许能从一个诗爱者，晋升为一个诗人。
2010-9-20于文化村
附：
1.
《春天的味道》
文/荷蕾心语
鸟鸣滑过桃花，是春天的味道，秀出前尘往事
山雨欲来的时候，耳边的念叨苍翠欲滴
你用身体卡住气喘吁吁的风，我躲在你温暖的怀里
像个孩子，不想长出鹰一样有力的翅膀
你的呼吸像是飞奔的骏马，画出云飞草长
直抵我心。你放牧眼睛里的雨水，重重叠叠
我还不能让一朵花盛开，只能让我的长裙不停跳舞
我们眼前泛出蝶彩华章，天空碧绿如洗
那时，你的大手与一双小手正交互出春风绵软
爱念风华绝代。你推开粉白的唇齿，让红豆说话
叙述坠在我的眼神深处，如此华美
你轻喃的语朵，胜过三界里最美的花儿
许多年后，我依然在梦里遇见那些场景
你年少时的热爱，漫过我心灵的每一寸土地
一遍遍温习，那颗纯净的心......
2.
【往事留香】
文/荷蕾心语
我一直观望，朝着你的方向
观望你的来路
点缀往事的词语依旧灿烂，比黑夜里闪耀的灯塔更加明亮
可是你栖身何处，于抉择叫嚣的时候
指引我前行的道路
而我，又怎样求救于一场场记忆
在岁月深处浅吟低唱，篆字成结
风花雪月痴情于你描摹的背影，可是我知道
青春不再
我曾经惊恐于日夜裸露的沧桑
笑容圣洁依旧，只是被刻画上深深浅浅的皱纹
一树梅花开了，又落了
她一直醉心于丈量季季花开和春天的距离
可是我陷入一些琐碎，始终无法脱身
生活的枝蔓如此浓郁，我被笼罩并缠绕其中
更多的时候
我被流放于岁月的密林深处，一些念想
护紧我胸口
挂在光阴的枝头
3.
【传说由此开始】
文/荷蕾心语
伊甸园里的苹果树
一直和日月对望，在你涉水而过的秋天
说出密语
我也试着探寻你的诱惑
指出青蛇吻过的那枚苹果的痕迹
然后挤身兰舟，开始一段旅程
红蛇果谙熟我们的琐碎，没有固定的情节
我学会聆听和保持清醒，寻求出口
这是一种别样的抵达，安静若你眼底的繁星
你袖口的兰花，落入尘埃
一些陈年旧事，复又生出花朵
无需指南针的指引，我选择不同的方位向你靠近
柳絮也曾飞满你经过的岸边
我欲说还羞的阵势，使你的笑容凌乱，微微地
在光阴里角逐出黑夜和白昼，坚强和柔软
掌心里生锈的纹路，纵横交错
那长长的爱情线，和生命线在烟火里出没
而我选择隐匿无声的牵念
在最初的三生石上，刻下你我的传说
4.
【无极爱】
文/荷蕾心语
仲夏的夜晚，微风举不动你深情的呼唤
你赐予的温存夜夜入梦，漫过我甜蜜的叹息
我多么深爱，这些与你共享的时光
日月盛开，水天一色，花开花落
都无法言喻这无极的爱恋
你的爱是一枚种子，我的柔情是湿润的土壤
我们种下的，是合欢树最骄傲的守望
这夜晚太过美丽，恰如我着优雅的盛装
在千山万水的呼吸里，在七月的尾部
慢慢向你靠近
你也有水草般疯长的想念，灵魂纯净如水
而我，多么愿意做一尾鱼
在你辽阔的怀抱里，忠贞的歌唱
5.
《这不是神话》
文/荷蕾心语
世界如此美好。水草丰美，花儿盛开
我会奉上水的清亮，或者唱起四季赞歌
神采飞扬。歌声的翅膀，有着蝴蝶的美丽，
时光的安详。我把心情在蒲公英里放飞
以爱的名义起誓，沐浴三界万物，地久天长
你的目光温暖每一片蓝天，每一朵白云
你给每一个星座命名，示意情感性格运势
你指点北斗随四季而动，赐予七颗钻石
安放七情六欲。你纂字为结，呕血成文
羊皮卷忽晴又雨，诗经浓墨重彩，字字犹生
你安抚夜晚更加妩媚，用七瓣花装饰月宫......
你爬上桂花树，在星空作画。你放飞文字的青鸟
让暗夜更加柔软，夜曲如此轻柔，宛若天籁
你在第七棵树下，埋下银妆刀，捧出桂花酒
你生出透明的翅膀，踩出蝶舞，在梦的出口喋喋不休
冬天过后就是春天。我吻着风，风吻着苍穹
你抚摸过的原野开始欢笑，矮小的灌木丛生
玫瑰花漫山遍野，红豆写满相思。白马王
亲着心爱的宝贝，在蚁穴附近安放绿叶当床
我闭上眼睛，你变出一串冰糖葫芦，就让时光变了样
你是最优秀的猎手，轻易俘获了整个世界。与你对望
失控的岂止是我？云朵忘记升腾，花儿含苞不放
大海停止涌动，山岳放弃生长......我无从考证——
爱是从国风开篇，还是诗三百
竹简上落满果实，充实着我的胃腹
你拿给我最幸福的一枚，我从此深信不疑......
15、舞得语言开出了新花—— 舞会花絮（十四）
文/ 山城子
中成诗界这场由蜀道人生建议、策划并指挥的“假面诗舞”，开场整整一个月了。我一直被朋友们的热情感染着，也不时地加入了亲亲地旋转之中。与此同时，我很注意朋友们于畅快的氛围中所创新出来的妙曼的语言新姿与表情。真的可谓之——舞得语言开出了新花。
下面，让我们欣赏其中的一部分：
“走近你那天，月很瘦/……
/……再把月荡给你”（摘自蓝玫瑰 《我把月儿，荡给万年青》——祝贺万年青开楼）
前行的“瘦”字，从积极修辞手段说，是形容词的拟人式活用。这种活用，能使语言更其生动形象起来。
后行的“荡”字，可以归类为动词的拟物式活用。这要比“赠”“送”“掷”，不知要好上多少倍了。
“哪里是我的柳暗花明/……
/……给我送来了一丝呼吸”（摘自万年青《这一走都成了回忆——回荷花》）
前行的“柳暗花明”的用法，应当归属于成语活用为名词。这是古所未见的新鲜的用法。其所产生的阅读效果，相当于引用——谁都能想起的“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的诗意。
后行这个“呼吸”，则是借代格的拓宽。呼吸很具体，但被代替的本体却有些朦胧，是生命呢，还是生气、活力，抑或是愉快、高兴呢？都通。
让他们干干净地生长
长出人人都羡慕的，碧绿
（摘自蓝玫瑰《蓝玫瑰宁愿与秋雾一起散去 ——十回山城子，兼回万年青》）
前句的“干干净净”系双叠短语的移就活用。这是我总结的二十多种词类活用中，尚没有的。就是说蓝玫瑰的这种用法，是我在诗海中拾到的又一枚新贝。本来用于修饰物品洁净的短语，这里转移到了非物品的动作上。所产生的阅读效果，非一般地美丽。
后句“碧绿”是形容词活用为名词。这已常见的了，常见也别致。
“一会儿佯装生气
一会又软语温香”
（摘自荷花《背过身去是想秤爱情的重量——回万年青同题》）
只说“软语温香”这个短语，何以这样的魅力诱人？其关键就在于诗人是在寻求语言的出新。本来可以说成“软语温和”、“软语温柔”，或者“软语温馨”。但这都似乎平淡无奇，而偏偏让“温”与“香”来结合成一个新的形容性的双音合成词。显然，这样的新词比老词可就魅力多了。
这次诗歌舞会，开出的语言新花，千姿百态而魅力无限。待我从容地写续篇。
2010-10-07于文化村
16、虚拟对舞中的现实讨论——简评“八复”与“九回”
文/ 山城子
诗舞期间，我与舞技娴雅流畅的蓝玫瑰很欣慰地跳了十数场。当时，压根不知道这朵淡蓝的马甲，竟是早在04年就常在一个论坛相互回帖的朋友觅雪嫦晴。这在现真身的时候，着实给了我一个惊喜。现在回过头来看那些舞的过程，还真很有些不好意思呢。但，那毕竟是虚拟着玩的，何况玩得挺开心呢？
开心之余，就选出相关的两首来，简单地说说，或可交流。
挑起明媚的秋色
——八复蓝玫瑰
//山城子
是谁挑起明媚的秋色
夕阳托起一缕淡蓝
虚拟毕竟不是真实的生活
携你轻轻踏实地面
地面上的稻子都躬身了
农家的丰收孕育着深刻的内涵
于是外延出明亮的词语
构成的诗句也坦然
走一走玉带般的乡路吧
仙阁似的新楼错落远岭近山
驻足一处翠竹真不想走了
做成一家新农民你可情愿
2010-9-16
自评：
我的观点，诗舞是以情诗的形式而玩，毕竟不是生活中的真实，所以诗技再好，却只能抒发编撰的情感。技佳而情不实，无疑有悖诗这种文学体裁与语言艺术的神圣。虽然这“玩”也是一种娱乐形式，但不可忘却我们诗任在肩。于是就在八复蓝玫瑰的《挑起明媚的秋色》中，委婉了我的这个意思。标题取自蓝玫瑰八回山城子《留住粉红色的记忆》的末句，但赋予了象征——为新诗发展而尽力的意味。如何发展？“踏实地面”“深刻的内涵”“明亮的词语”，都是关键词。如何实践？“走一走玉带般的乡路吧/ 仙阁似的新楼错落远岭近山”是隐含。诗源于生活，必须反映社会现实，才能出好诗、真诗、精品诗，才能成为有成就的诗人（隐含于“新农民”）。
《就做一个新式农民吧》
——九回山城子
//蓝玫瑰
我知道：虚拟不是现实，可是，可是
现实生活，也太缺少花絮
太缺少一些浪漫的涟漪了
虽然我们，这些诗歌远离现实
但是，我仿佛一伸手，就能触摸到你坚实的手臂
我们心灵的绿地里，有大片大片的稻田
正在孕育，有饱满的果实，就要落地
为了稻香，我宁愿没日没夜地耕耘
痴痴地守望，相信：总有一天
我会对着满手老茧
喜笑颜开地说：我们已经接近秋天
这一会，阳光还薄，而秋水已蓝
月儿园了，秋风从地心深处漫上来
夕阳驮着河水，不停地流淌
家园在呼喊，喊醒沉睡的稻田
用我们的双手，把五谷举过头顶
丢下一片鹅黄的落叶，留下一缕炊烟
看月儿站在水面，为秋的到来接风洗尘
影子以光的速度抵达对岸，透过雾气
仰望，一座座广厦拔地而起
走近玉带般的乡路，仙阁似的新楼错落
远岭近山，驻足一处翠竹，这么美丽的诱惑
我怎忍离去，就做一个新式农民吧！
从现在开始，我要马不停蹄地收割
那些已经成熟的稻谷
此时我真正理解了你说的：“农家的丰收孕育着深刻的内涵”
于是外延出明亮的词语，构成的诗句也坦然”
而我只等秋收结束后，一个人回到从前
尽力，把自己塑造成饱满的秋天
2010/9/17
简评：
蓝玫瑰的真身，在数家论坛担任管理员或超版，是不乏成就的网络诗人和诗评家。她当然要与我讨论这个问题。
第一节，她就从现实入手，说得很现实。而“我们心灵的绿地里，有大片大片的稻田/ 正在孕育，有饱满的果实，就要落地”，则是直接回答了我的关于“为新诗的发展而尽力”的话题。
第二节，说的是决心与实际行动。决心用“没日没夜地耕耘”来表达；实际行动用“用我们的双手，把五谷举过头顶”来隐喻。
第三节，紧承上一节把决心与行动推向高潮：“仰望，一座座广厦拔地而起”等句，是直接走进了现实，“就做一个新式农民吧”，则把决心直指了奋斗的目标。
第四节，则引用我“八复”里三行诗句，回到话题并赞同了话题的主旨。
哈哈！多么志同道合的一次致力于新诗发展的对话呀，却借用了舞情诗的场合与氛围。
2010-10-26黔中文化村
17、虚拟，也能引起共鸣——简评陈泯的《月圆的时候》
文/ 山城子
原诗：
月圆的时候
文/万寿竹
月圆的时候，雨就停了
泪都咽到肚里去了
湿湿的，心里长了一层青苔
鹅黄的苔癣，盈盈生长
凝结鲜活的思念
月圆的时候，我能看见
你会说话的眼睛
真想，就这样的一直醉下去
过往的日子似红叶摇曳
谁掩盖石头的酸楚
月圆的时候，在梦的家乡
我邀请你回来
让吻和拥抱回归如水
如水的月光自天上汹涌而来
那些楼像不像墓碑
月圆的时候，你不在身边
你不在时的月下
我和众多石头讨论爱情
落叶此刻泪流满面
起风了，今晚，你愿意来吗
简评：
万寿竹是陈泯跳入舞池的假面。面假而作情，情（对不知真身的舞友来说）也不能算真实。但这不等于舞者不可以依照平时真实情感的积累，而移花接木。我想这一首就是这样的情形吧？所以很是让我共鸣。
我当时读了就想到1969年的中秋月圆时。那是我只身从沈赴黔的第一个中秋节。当月亮升起的时候，我同我情形一样的同室同事正坐在高高的山上，我们都在想家呀——他想他在四川老家的新婚妻子，我想我留在辽西的爱人和孩子们。我们依石而坐，默默无语，只把眼睛痴痴地看着可以照见故乡的那轮圆月。何尝不是“泪都咽到肚里去了/ 湿湿的，心里长了一层青苔”呢？那时大女儿三岁半，二女儿也快周岁了，恍惚就从月亮里看见了一般。正如第二节写的那样：“月圆的时候，我能看见/ 你会说话的眼睛/ 真想，就这样的一直醉下去”。虽然我们没有饮酒，但坐在那里就是不想下山，直到夜深感到衣单，我们才顶着当顶的玉盘怅然下山。
诗的末节有句：“我和众多石头讨论爱情/ 落叶此刻泪流满面”又何尝不是我们坐在山上默默思念的写照呢？
这首诗的艺术特点，在于继承诗经段落排比起兴的手法，而反复吟唱，有一唱三叹的阅读效果。同时依次用了比喻-活用词类-比喻-活用词类-比喻-顶针-比喻-复沓-拟人-拟人，凡10处积极修辞，而语言明白晓畅，是一首易于大众接受的好诗。
2010-10-28于文化村
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