【诗歌赏析】寄居在海贝里的珍珠
【诗歌赏析】寄居在海贝里的珍珠—读邓迪思作品《杯沿上的跳舞女郎》（散文诗五章）文/子彦墨翡一直很喜欢散文诗，这种借入自由，诗意呈现生活的表述方式，令人浮想联翩。在人性未知的领域，大自然最可俘获心扉，永恒主宰大地的太阳、月亮、星星，它们在天体中运行，神秘而难测的影响着一代又一代的我们。文学的存在形式，多像一架高贵的天梯，诗歌、散文、小说、散文诗，戏剧各种文本，它们生存于现实，却是理想家去往意识、潜意识，梦境的必然。而散文诗，它即是传承诗歌内核的羽翼，亦有着散文一样行文的法则，或长或短，或韵或散，或泣或歌，令我们在诗意的广阔里，以且行且珍惜的姿态，一步一步去到生活的内质。读《杯沿上的跳舞女郎》（散文诗五章），就像在一个蓝色多风的海洋之心漫步，“若大海是诗，海滩是散文，那贝壳就一定是散文诗”，而这一阙诗文多像寄居在贝壳里的珍珠。在作者的意识流里，我看见灵魂的水与火在杂交。杯沿是生活中随处可捕捉的元素，而跳舞女郎，她是一种旋律的舞动，也可是现实中的你、我、她，因为意识流在沉静，在思考，就有了两个反差极大的物象在重组，它也在重组我们已知的，未知的生活和梦想。
来到《夜晚》。带着已存在的记忆，要探寻的未来，他说“时光的缝隙里，月光在膨胀，忧郁在成殇，前方一只不知名的野兽，带着逼人的寒气”。在森林，意念的这座大森林里，我们被生活绑架，在未来，我们被忧伤绑架，我们谁也无法预知未来世界的每一事物。
《月亮》一章。“黑暗、窟窿、鱼、枯荷”，这些大量的隐喻，把月亮的气息，贯穿在每一物象上。
《酒吧》一章。“瓶瓶罐罐、信仰、液体、乞讨的灵魂、上帝”，我看见生活的边缘，一些流于现实的物欲，绑架了绝大多数人的肉身，迷失的灵魂到处游荡，它们在传染理想世界的人，连上帝也感到困倦。
《高角杯》一章 在圆，在上面的圆和下面的圆中，一个太大，一个太小“，这是天上的月和人间圆满的对比，“红酒”此解，若从内质分析，有情色的气息在弥漫，它可是现实中的风尘女子，也可是只为解千愁的液体，”突然“的词语修饰得极好，它不仅是人性的真实际遇，由此而来的天使、魔鬼，都在杯中倒置。
《女郎》一章 赤裸的身躯、运动、憔悴的脸、思考、跳舞、答案“，这些意象，伴着一个有灵魂的躯体在探寻，显得格外诱惑和神秘。
这一组散文诗，带着现实和理想的矛盾特质，前者以寻常人的身份，把自我流放 在黑夜的酒吧，以在场主义的身份，观察正在发生的场景。后者为未发生的意识形态，就是他在思考之后的了悟。全文，行文流畅，逻辑思维紧密，在他多思、多虑的大场景里，你可以看见一个强大的身影在潜行。他的大，是理想特质的庞大，他的小是选择意象上，由生活中观察的小事物的小。该散文诗，若从意象的把控上，再进行细密、错位的排练，应该会更加美轮美奂。瑕不掩瑜，一组注入哲理思维的诗篇，这也是目前读来可全面深入探索灵魂、心海、生活的散文诗,而寄居在海贝里的珍珠《杯沿上的跳舞女郎》(散文诗五章），也一定会被越来越多的人阅读且觉知。
附原作：
杯沿上的跳舞女郎(散文诗五章）
文/邓迪思
夜晚
这一天，从时光的裂缝里漏下许多，记忆
月光在膨胀，一些人，一些事，长成意念的森林
一路走来，漫长的日子卷曲成一只叫忧郁的纸筒
我总觉得，前方潜伏着一头不知名的野兽
带着逼人的寒气
月亮
黑暗中一个透明的窟窿，洒下洁白的隐喻
凝视它，我不知道在窟窿外还是在窟窿里
池水被光芒射穿，原来藏着许多条寻找氧气的鱼
还有枯荷，它绰约的风姿犹如
沉思的雕像
酒吧
柜台上的瓶瓶罐罐是我的信仰，液体会让我
没有时间紧迫感。房间里游荡着许多乞讨的灵魂
他们面无血色，拿走了我的液体
信仰犹如一个冷颤，也会传染，也会消失
上帝在打着呵欠
高脚杯
圆有时并不圆满，上面的圆太大，下面的太小
红酒注入时，纤细的脚承载了太多的压力
我突然觉得它像一枝明亮的火炬，那一刻
地狱的门忽然打开，涌出许多天使
天堂的门忽然打开，涌出许多魔鬼
女郎
她以赤裸的身躯在杯沿上舞蹈，但并不性感
周而复始的运动，以及一张憔悴的脸
我，她，所有的人，不是在杯沿上倒下，就是掉进酒里
我不停地思考一个问题，好似她不停地跳舞
然而一切都没有答案
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138295 ψ ψ ψ 迪思老师的作品与众不同，正如姐姐所说，这一组散文诗，带着现实和理想的矛盾特质，难能可贵的是，诗人在行诗的时候，善于用笔锋的转变来展示内心不同的映衬，含蓄的语言中包含了丰富有的耐人寻味的空间。同时也体现诗者内心起伏不平的感情，寓情于景，浑然一体。
子彦姐姐的解析笔触同样精彩，把诗中的那份探寻、诱惑、神秘，同样分析的淋漓尽致。
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哪有，迪思老师是大师，我是小评。:hug:
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敬茶，多谢妹妹鼓励小评。
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