青色橄榄（组诗）
青色橄榄（组诗）◎牛车
院子里的小女孩，转身
拿起自己设计的风筝
土墙已经空了，无数缺了翅膀的燕子，被压在云朵下面
是的，妈妈曾经说过
这是燕子的节日
雪花统治北方之后，南方迷乱的灯火后面
汽笛声里矿渣演绎的假意抒情
对面的山峰
已经跑出书包
鹰眼撞击一些羽毛
沉默的伙伴远比一辆吱呀的牛车真实
当跨过门槛
她注定将和风筝一起
在云间飞
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◎豆腐
十月的傍晚，能看到村庄的烟火
饥饿被青色的橄榄挂上树枝
欲望正悄悄消失
盘山土石路使一切变长，连同一些尘埃
浮躁的牛群让人沉默
它们拔出草，拔出大地的血肉
黑暗阴影随时降临，只有牧歌引导人们
前方的寨子有无关的眼泪
正好可以因为得失，而周全日子
而不被山野遗弃
那么？寂寞的傍晚
没有豆腐和酒，怎么办呢？
炭火在烘烤碟子和筷子
云朵涌上来
香味被放大到无知
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◎泥土的房子
软绵绵的土墙，在剥落的尘土中
很容易找到自己
缺失了水分的墙体，布满了屈辱，和一些干涩的砂砾
面对头颅，它们，肆意呼喝
这是多么奇妙的镜子
贫穷，轻易的揭竿而起
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◎三回九转
山外正铺满月光，所有一切都被风干
他拉一片叶子盖另一片叶子，然后再盖自己眼睛
暗处的光芒刺向酒杯，以及，岁月的另一端
一阵彻骨的冷
他抽着烟
人走，影子还锁在他的烟圈
这动情的家伙，一只手掰下她，一只手把她切成片
月光流淌
土墙根本不能阻挡任何苦难
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◎雾锁深崖
世界会倒出汪洋，山峰会种上云朵
当我，从胸中涌出，河流会落下疼痛的水滴
石头中的人返回故乡
石头外之人流放他乡
这一些无需爱情的颗粒
尘封了大部分记忆
风变得细细密密，命运和岁月的痕迹
无处不存在虚无的真实
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◎山里山外
女孩坐在村头上
梳着野草，用眼神分开秋水
夕阳下
坏脾气的牛啃着炊烟
她不用回头
就看到她养的狗
在追快坠落的日头
她将一种美好，送进溪流
然后轻轻一掰
把日子分成两瓣
一瓣丢在白天，一瓣就留给了黑夜
白天的已经潮湿泥泞
黑夜的
不知道是离家
还是归来
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◎空旷
她的草原有一半经常没有云朵
但雾气缭绕
她的牛背上也经常不骑着人
没有谁和她一样搂着月色睡觉
她的稻草人常在下半夜伸出手臂
拂去面上的尘土
河流在远方开了个口子
睡烦了她就用河水
浇浇日子中杂生的野草
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◎包谷地
老头牵着牛，沿着风寻找贫穷的开口
牛背上还挂着一把锄头
其实，生活不是用一把锄头，锄一条沟槽就能了事
一大把的黑土没有缺失雨水
蚂蚁爬完了一道沟槽
又去了另外一头
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◎狩猎
冰冷的铁夹子
一边发着黝黑的光，一边被阳光蚀剥
这冰冷的山上，会有一些意想不到的事情发生
会有一些滚烫的骨肉
掉进陷进
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◎夜里
篝火已经装满了无穷的热烈
月在远处悠游
那些古朴的村落，长年累月挂着灰尘
夜虫享受着黑夜的侵略
人们啊，干嘛哭泣却不能睡着
被狗尾草深深地覆盖，却不能让泥石流淹没？
唢呐声吹开幻象，须记着流水与空旷
摘下包谷，剥开外面一层皮
把怜悯和指责烘烤
脚尖上的舞蹈跳不出诺言
影子有无穷沟壑，囤积低贱贫富
芦笙胡琴上游走的灵魂
飚起少女之飘逸
群峰呼喝，夜色下垂
打锅庄的人们，围得密不透风
祖宗的手臂，伸不进来
也扯不出去
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2014年10月10日于云南石屏
注：
三回九转婚：
普米族的旧婚姻习俗，也叫“不落夫家”。新婚之夜，可同居一室，不能发生性关系。婚后第三天，新娘便返娘家。隔一年后，男方要第二次去迎娶。可新娘又会偷偷地跑回娘家。如此三回三转，甚至七回八转。这种婚俗，当地人称之为“三回九转婚”。
打锅庄：
普米族的传统舞蹈，属于生活舞。一般是傍晚时分在院子或者场坝上举行。跳舞时，在场地中央燃起一堆篝火，因与屋内的锅庄相似，故被称为打锅庄。
自提:lol 有生活内容、流畅的语言，以散文式的语言写诗，抒情达意，是这组诗歌的特点。为读者展示了西南乡村的土族生活赶热闹风俗，真实而详细，精华鼓励:handshake 一组有意境,有感染力的诗,感觉很美的，欣赏，学习，问好. 来学习老师佳作
问好 秋水岸 发表于 2021-12-8 11:16
有生活内容、流畅的语言，以散文式的语言写诗，抒情达意，是这组诗歌的特点。为读者展示了西南乡村的土族生 ...
多谢点评 陈润民 发表于 2021-12-9 18:46
一组有意境,有感染力的诗,感觉很美的，欣赏，学习，问好.
{:9_328:} 忠民 发表于 2021-12-12 18:16
来学习老师佳作
问好
问好 新年快乐
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