庚子书
《庚子书》
◎倚诺
近段时间，读自己的文字很不舒服。
相信大多数有情怀的人，亦不会喜欢自己的文字。
然而自己是不是一个读过些什么书的人呢。
自从去年接触不良文学作品，
整个人莫名的开始不好起来。究其原因，
亦无非是合上书的大彻大悟与转瞬即逝的领悟带给自己的大起大落！
本以为自己过目不忘，而实际上合上书不过多少时间，
已是忘得一干二净！读它们有什么用？
读它干什么？既然是记都记不住也就不需要再去读了。
但是，总是要做些什么打发无聊的。
既然是不与人道身边幸福人的卑微，那么除了刷视频看小说
钓钓鱼做做家务农活，还是要有某种消遣生活的方式的。
？今夜，我觉得灵魂深处，那处长久涌动，
日夜汩汩，泛流着思想之泉的珍贵泉眼已经枯竭。
那些以往带给我愉悦与幸福的文思，近来想起，内心总是纠结。
提起即痛，想来更甚羞愧！羞愧记忆已死，感知已灭。
迄至现在方知道，抚摸过去无非是一种无知。
可怜近些时日的遭遇，并未改变自己对某些事、某些人的看法。
突然地审视才发现，自己每时每刻不是沉浸在梦里。
我虽与12年前的自己不同，然而并未有什么太大意义上的区别与上进。
就人生而言，我忘记奢望，那卑劣的人生所赋予我的粗鄙与劣根，
我的思想必得解脱。然而所谓释放，总觉得人生不过如斯，
囿于揶揄，束缚于未知，总是更对不起现在糟糕的人生。
那么，让我去忘记吧！忘记这伟大的时代，轻蔑的相遇！
回头想想自己这许多年的遭遇，不是同诗歌抗争即是同哲学抗争，
我到底收获了什么？说来免不了有一些极端的悲催，
有些诗人教会我的哲理与修养，我可能一瞬间即给忘了！
但我忘不了的是我们之间的交集，那懵懂的记忆，
仿佛更能赋予生活一些新的方向。热情与冷漠很难与冷漠与热情共时。
一切共时皆是巧合，那么共时大于巧合的几率不在时间上。
时间本是虚无，与虚无较真本身比视感觉与共时更虚无！
的实际能力超过了虚想值，即是知性青年的一种人格悲剧。
然而，行有所止者，悲未大焉。这可以归纳为，
神性外衣下包含的一种人性常识。虽是悖论，吊轨的亦是真识。
巧合的或然率本大于心理共时。在心理时区，任何善意地微笑，
本来都应该是被允许的！如此贴心的言语，
加之倾城的时光，假如三毛，张爱玲等代表着一个时代的远去与归来，
那来者必是如卿般灵秀婀娜。一直以为自己是能写出不朽的作品的，
然而对认知研究的太彻底后，反而感觉所谓不朽绝对是存在于文化层面的。
它与所谓知识，虽然有些关系，然而认知只能是加深自己的不确定性，
对于喜欢幻想的人而言，绝对是文化层面的负担，
或是说一种不自信。我这样理解着，因而我远离了这些无用功！
如今，投身社会我亦感觉到一种莫名的压力，所谓知识无用，
亦无非就是文学无用！也许真知对我这样的人而言就是这样，
所谓形而下并不是卑微的另辟蹊径，只是在审视所谓真知时，
容易浪费时间而已。那么，我们如何抓住这飞逝的时光呢？
清空记忆么？我觉得，有时候满了，是应该适时的抒一下情。
阿Q亦好，无知亦好，总比被天赋异禀的人看透要强许多。因此，
接连这种所谓的逻辑，我可以这样抒情，
用一种美好的心境去引导诗歌的现代批判性。
再用现代诗歌的批判与审视证明自己的存在是凌驾于一切唯美之上的！
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