品诗经之何彼襛矣（金玉其外）
何彼襛矣何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雝？王姬之车。
何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。
其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。
诗序《野有死麕》吉士与玉女，抛弃礼仪而互慰平生。就紧接《何彼襛矣》意指举行了华美的婚盟。可这婚盟的主角在世事的推移下，今非昔比。诗意的背后却是王朝终结了。此诗道破由盛转衰最深层的根源，而这一切都还那么华美，却不知乱世已张开血盘大口。顺着历史看下去，春秋，战国，一百多个国家融为七个，再融为一。就是这《何彼襛矣》的人心所至。
此诗是意连上首的吉士与玉女奔而相欢，接《何彼襛矣》就是写婚盟。此诗是来赞新人好合，家族婚盟的。孔圣定序，故意给这首诗一个时代的深意。来表达了对周南，召南延伸出的一个王朝结束那烟火一瞬。这背后深刻的历史根源，就在这首诗中，虚赞实贬，勾沉深极。
何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雝？王姬之车。
难道这场婚盟不华美吗？（襛是雍容华美的意思，如花开富贵的牡丹。）唐棣那么的华丽，洁美。难道不庄严和鸣吗？看那周庄王的妹妹下嫁的婚车。
何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。
难道这一切不华美吗？男如李花一样洁白，雍容吗？女如桃花一样夭灼，慧贤吗？那是平王的孙女，那齐侯的儿子。
其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。
这场婚盟是维系什么，所钓何物，那丝麻合成的钓绳，用慧美孙女的婚姻来作那细而韧的盟丝，就能换来天下大治的合绳？齐侯的儿子，平王的孙女。
周易有”帝乙归妹”的文化，就是王族通过嫁妹来达成血亲联盟，从而形成政治与利益的联盟，如红楼梦的四大家族也是反复联姻．也有屈辱的赔嫁，如汉初公主下嫁匈奴，清和硕公主蓝齐儿下嫁葛尔丹，最悲惨宋徵宗的公主。“臣子恨，何时灭。”可恨宋家无儿男．这首诗本身就说明周朝已实亡名存了。
这首诗有历史背景，周庄王四年（鲁庄公元年，公元前693年）夏天，周庄王为了笼络齐国，要将妹妹（史称周王姬）嫁给齐国国君齐襄公为妻。周庄王让鲁国国君鲁桓公作媒，并派遣单伯先将周王姬护送到鲁国。同年冬天，周庄王派大臣荣叔到鲁国赏赐鲁桓公，鲁桓公就亲送周王姬嫁往齐国。
故事就这样开始了，诗中只是点名，却将诗意交给了历史来回答。诗中一串的疑问句，历史都给出了答案。此诗意在言外，在历史的尘烟之中。历史的真实比小说更魔幻，更匪夷所思。更能看出诸侯对礼乐的蔑视，如此之下，齐国还越来越强胜，这就是个魔幻的示范效应，士风也同流合污了。那个越来越远的朝代，士风终于成为了传说，泯灭在历史的尘烟之中。让后世之人心生向往，而照古今时，空流热泪。孔圣人定序如此，那是发人深思。一声声叩问，响彻在历史的长河。
孔圣不言之诫，这首诗放在这个位置，一个王朝拐弯了．诗中“平王之孙”，这周平王正是东迁之王，西周东周分野了，一个王朝没落了，丢了祭祀之庙，也就名存实亡了，溢法“平”号，就是说这是个没有的人。西周可以称为王朝，东周就只能是列国志了。士子们都回家讨妾纵情了，而更多的士子在没有礼乐之束下而上行下效，走上了“齐侯之子”的道路．礼乐从平王东迁就失去了神圣性，变成了普通之物。烟花易逝，黑夜漫长。平王东迁，再经三世之衰，礼乐彻底的崩塌了，乱世当常。
*齐侯之子的故事，可上网找齐襄公，诸儿，文姜，宣姜，，《诗经》上就留下许多有关文姜的篇章。 受教了 温令仪 发表于 2019-12-25 12:30
受教了
：）看你言不由衷的样子哟！
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